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而羯斯噶仅仅是想把他赶走，这已经非常非常的仁慈了。

没有人怀疑这位大阿波为什么会死。

“不，既然我以后要在大唐生活，我认为从一开始就不该沾染任何不该沾染的身份。”

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

羯斯噶没有把话说完就继续低下头喝茶，似乎接下来的话他不应该说。

云初阴沉着脸，没有起身，抬头看看勐撒卡紫青色的嘴唇，就把剩下的羊肉串都递给了这位嘴唇已经出现紫绀症状的乌头碱重度中毒患者。

结果，魏征醋芹照吃，该说的话，该做的事情一点都不少做。

我是说，比粟特勤会不会支持你当我们这两百帐回纥人的大阿波？”

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

现在，又是葛萨璐父子的死……

回到自家帐篷之后，生活还要继续，云初继续编织着马鞭，塞来玛继续纺着羊毛，娜哈自然百无聊赖的在帐篷口永无休止的玩耍自己的白石头。

至于他为何记得自己的名字这件事更加的简单，云初腰上挂着一枚羊脂白玉雕刻的玉牌，上面刻着“南山新雨落，山涧云初生”这样立意新鲜淡泊的诗句，叫云初生不好听，有点像骂人，只好叫做云初！

云初也不恼怒，继续朝何远山拱手道：“同样是麦面与羊肉，云某明日请壶正品尝一下何谓君子食，何谓奴隶食。”

羯斯噶按住准备起身揍勐撒卡的云初道：“雏鹰会被乌鸦笑话，也会被麻雀戏弄，云初，再等等，等你彻底长成雄鹰，那时候你会发现，无论是乌鸦还是麻雀都不值得你张一张翅膀！”

塞来玛想说话，不等她多说，羯斯噶就抱着哭嚎的娜哈拖着塞来玛朝他的帐篷走了。

一直折腾到天亮，葛萨璐的身体渐渐变凉，巫婆们这才告知所有人，大阿波受到腾格尔的召唤，回去了。

目送他们走远，云初就来到整修好的火塘边上，煮上一锅蒲公英茶，往里面丢了几颗乌梅，静静地等待水开。

即便是这样，老羊皮的眼中似乎也只有云初一个人。

继而用自己本来就知道的一些学识印证之后，让他获得了自己所在的地域坐标，以及时空坐标。

你最亲的亲人可能都是自己杀害的众生！你最恨的人可能是自己的父母、子女！

行大权者需如怒海操舟，小心翼翼，操小权者当如旱地行舟，勇猛精进！

胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

【编辑:鲍美利】