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唐人的大气磅礴注定了他们变得骄傲，而一个骄傲的人恰恰是最好骗的人。”

这一点，一定要清楚。

前面八个人是可以从衙门里领取钱粮的，后边三个只能说是靠着衙门吃饭的闲散人员。

按照塞人的习俗，云初已经十三岁了，就自然而然的成为了他们居住的这个帐篷的主人。

所以，塞来玛跟娜哈今晚只能去完好无损的羯斯噶的帐篷居住。

在我过去的生命中，我领悟出来一个道理，那就是好好地活着，尽量不要让别的杂事影响我过自己想要过得生活。

羯斯噶提着一根大羊腿匆匆地过来了。

以前的时候，他们非常非常的喜欢唐人，还联合很多部落一起在天山南北修建了一条“天可汗道”。

所以，梁建方暂时来不了龟兹了。

而死亡的人中间，十年前有六成是挑战者，五年前，八成是挑战者，现在，据说死亡的人中间九成以上的都是挑战者。

西边的那条大沟其实就是部族人平时上厕所丢垃圾的地方。

今天的旱獭被云初烧得非常到位，黑灰被刮掉之后，旱獭外皮就变得焦黄，一股浓郁的香气随着蒸汽从口子位置上冒出来。

再一次回到老羊皮居住的院子里惊讶的发现，老羊皮已经不见了，胡姬也不见了，刚才，老羊皮还躺着的胡床现在落了一层灰，就像这里已经空置了很久，很久。

回归大唐对于云初来说是一件天大的事情，对于官员们来说不过是一件不足道的小事。

“比粟特勤答应我了。”羯斯噶多少有一些骄傲。

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

老羊皮也不是一个纯粹不讲理的人，在发现云初心情激荡之后，就同意了云初分食这盆白米饭的要求。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

而遍布龟兹平原的坎儿井地道，就是一个很好的避难所。

方正能说出这一番话，已经算是把云初当做真正的朋友来看待了。

至于他没有大唐的身份证明——过所，这并不重要，这东西可以说是丢了。

老羊皮的眼睛是淡蓝色的，不含半点杂质，就是这双如同草蜢湖湖水般清澈的眼睛，让人不由自主的想要亲近他。

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