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其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

云初家从他六岁可以自己弄来柴火，并且自己会制作木炭的时候，他家就不用牛粪了。

文书是不同的！

你这么做，就是因为挥食狞在你脸上吐口水？

他做的事情远比塞来玛知道的多得多。

塞来玛一口气吃了三串烤羊肉，就欣慰地对云初道：“能不与大阿波起冲突就不要起冲突。”

云初指指正鱼贯进城的回纥人问道：“这些人也归我们统管吗？”

很奇怪，龟兹城里最多的树不是榆树，柳树一类，而是桑树。

很久以前就不把云初当孩子看的羯斯噶摇摇头。

云初的影子就倒映在水中，所以，侯三就决定再多等一会，好满足云初那个不怎么讨喜的干净要求。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

推进——砍死——丢标志——推进——砍死——敌人死光，逃跑——取标志——割左耳朵——串耳朵——搜刮钱财——回营地，这就是唐军标准的作战流程，毫无趣味可言。回纥人就不一样了，他们会骑着马嗷嗷叫着杀向敌军，把敌人砍死之后，就从马上跳下来，砍下敌人的首级挂在马脖子下边，顺便拿走敌人尸体上任何有用的东西，再骑上马，马脖子底下的人头乱晃着继续杀敌……直到敌人崩溃，或者自家崩溃，被别人用同样的方式收割。

峨眉山的猴子会用这种眼睛看着你，再抢夺你的食物，水，以及任何它们想要的东西。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

天亮的时候，云初就向方正建议，将龟兹城的商税提高到十税一。

“云初，大阿波有令，牧人必须对腾格尔有敬意，献上你的美食，大阿波需要用它供奉腾格尔。”

粗糙的胖子看看周围看热闹的一圈人眉头也皱了起来，对跟在身后的两个穿着皮甲的护卫道：“带回衙门。”

云初冷冷的看了刘雄一眼道：“君子远庖厨，今天给你做这一顿吃食，是为了让你们区分一下什么是君子食，什么是奴隶食，可不是为了让你满足口腹之欲的。

而是先把芹菜烫熟，再往烫芹菜的水里加一点面粉用力的搅拌，最后把芹菜重新倒进面汤里，找一个没有油的坛子装起来，发酵几天之后，这东西就会变得酸香扑鼻。

方正放下水罐子道：“我有一个姐夫。”

“你的暗道在什么地方？”云初等老羊皮叨叨完毕，就直接发问。

云初去不远处的小山上去砍柴了。

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