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这一次，羯斯噶再来云初家的时候就显得很有信心，一上来就抱着胡乱踢腾的娜哈狠狠地亲了一口，然后揽着塞来玛的腰肢冲着云初道：“我，羯斯噶大阿波赐你一个帐篷一匹马，一把弯刀！”

人死了，就什么都没有了，就像大阿波葛萨璐死了，他在部族里的影响力立刻就没有了。

继而用自己本来就知道的一些学识印证之后，让他获得了自己所在的地域坐标，以及时空坐标。

而死亡的人中间，十年前有六成是挑战者，五年前，八成是挑战者，现在，据说死亡的人中间九成以上的都是挑战者。

对于刚刚升官发财的羯斯噶对他的态度，云初还是接受的。

脑子是个好东西，一个一千三百多年以后的人跑到大唐永徽二年，为了发家致富过上好日子，抛弃自己的脑子不用，偏偏要去跟人家比蛮力，这是何等愚蠢的行为啊。

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

通过跟随老羊皮学习，云初发现，老羊皮对大唐的了解实在不是他这个从史书上了解大唐的人能比的。

云初将柴火摞起来，洗了手，就从塞来玛手中接过皮鞭继续编织，塞来玛的力气不够大，力量用的也不够均匀，编织出来的皮鞭有些疏松。

你如此取巧，就算有些急智，想要达到高位，也是千难万难，罢了，既然你不喜，那就随你吧。”

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

方正能说出这一番话，已经算是把云初当做真正的朋友来看待了。

方正不解的道：“龟兹城已经荒废了，我们收四千贯已经是白得的钱，咱大唐一个中县的商税都没有四千贯呢，已经很好了。”

至于转圈研磨法自然适用于圆形砚台，方正书桌上的砚台就是一个圆形砚台。

而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

这还是出生在春天到秋天的孩子，如果是冬天，死亡率还要高出三分之一左右。

整理档案其实一个非常专门的学问，绝对不是把文书堆放整齐这么简单。

“记得先去水渠边上洗个澡……好好洗，把你黑油油的脖子洗干净！

让一个好好的武士，倒在自己的粪便堆里差一点死去，也让一个强壮的武士变得跟烂泥一样，谁都能过去欺负他一下。

云初笑道：“我本身就是一个唐人。”

“我在等你来。”云初收好刷子，把身体站的笔直。

集体的好与坏跟这个集体的最高长官的好坏有关。

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