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云初难以接受，自家人知道自家事，他那个时候如果不那样做，以塞来玛粗放型看孩子的方法，他自己没有半点活到现在的可能。

唐时的回纥人还没有自己的文字，或许正在酝酿，反正云初在回纥人中没有发现一个会写字的。

他曾经受过的精密教育告诉他，挑战战笼，是最不合适他的一种发家方式。

方正吃面的时候觉得自己的双腿在不断地颤抖，只要嘴里没有面条，就会迸发出一阵阵类似感叹的咒骂！

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

老羊皮背靠墙壁坐着，如同一幅画。

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

云初摇摇头道：“我要是也有这样好的一个姐夫，下场估计跟你是一样的。

这一套云初以前就运用的炉火纯青，要不然也不会才二十八岁的年龄就获得重用。

集体的好与坏跟这个集体的最高长官的好坏有关。

一个人，一个家族创造一个族群，一个国家，在这里并不是一个遥不可及的事情。

娜哈只好求助哥哥，嘴巴张得大大的等着哥哥投喂。

“比粟特勤答应我了。”羯斯噶多少有一些骄傲。

方正看出云初局促的心思，就按住坐卧不安的云初道：“你是读书人！”

因为，在这一场冻雨期间，死掉的人很多，牛羊更多，大家心情都不好，自然没有人细究。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

这双眼睛让云初想起很久很久以前在峨眉山山路边上看到的那些眼睛，眼仁微黄，眼睑处泛着蓝色，其余的地方就像作画一般大量的留白。

云初笑着点点头，就扬长而去，颇有些君子不器的模样。

“如果我没有经受住考验被人弄死了，你会不会救我？”

男人们光着腚一起洗过澡之后，紧张的关系总会莫名其妙的缓和下来。

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

这种假设云初都懒得想，这一路上的强盗，马贼以及平时是牧人，遇见云初这种零散旅客就变成强盗的族群要是少于三千股，云初就当这个天下已经完全太平了。

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