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回纥人就不一样了。

枣红马鼻子里喷出灼热的气息波及到了云初的脸，云初牵着枣红马绕过破败的衙门，去了一处被绿荫笼罩的院落。

云初瞅了一眼羯斯噶身上的伤痕，发现他应该死不掉就去整理自家的帐篷了。

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

云初笑道：“你说我就是那个有意思？”

放心，我姐夫明天就带人来了。”

商人之子不得入仕，没有资格分永业田这种有权世袭并可变卖的田地，只能分到口分田，人死了之后会被国家收回去的，还要缴纳比农夫更重的赋税。

但是，老羊皮却没有放弃云初，每隔一个月就会来白羊部一次，继续蛊惑云初跟他走，为此，他不惜亲自下场，教会了云初非常多的东西。

老羊皮也在看唐人的军寨，看了一会就遗憾的对云初道：“你应该成为一个唐人的。”

横向的有时间线分类，竖向的有功能性分类，这里的文书不仅仅有来自方正的直管部门太府寺的文书，还有来自大唐三省六部以及九寺五监颁布的各种政令，条例，以及需要昭告天下的各种事情。

塞来玛微微点一下头，愉快地看着云初道：“你觉得羯斯噶是一个好人吗？”

“那是坎儿井里流出来的水，如果你认为坎儿井也是地道的话，它就是。”

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

尽管他知道人跟羊在一起之后，因为生殖隔离的原因不可能诞生出羊头人。

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

不管大关令管理了多少事情，对云初来说，最重要的一条当然是——户籍与过所！

云初把一根足够肥硕的羊肉串递给羯斯噶之后，就在其余的羊肉串上重新洒了一些乌头粉增加羊肉的鲜味。

只要云初去牧羊，它就会出现在云初的周围，还会引诱别的旱獭过来，供云初抓住烧着吃。

因此上，这家伙的书法与老羊皮的书法如出一辙。

今天放牧的效果很好，每一只羊的肚皮都吃得鼓鼓的，该是回家的时候了。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

云初稍微有些羞耻感，他总觉得这个时候的唐人没有老羊皮说的那么好。

【编辑:鲍美利】