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这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

老羊皮也跟着笑了，指着云初道：“就该是这个样子，只有你自己都认为自己是唐人，才能骗过那些真真实实的唐人。”

门子是一个瘸腿老兵，模样很老，年纪应该不算大，不能因为他有一头的白发就说人家老的快死掉了。

坐在骆驼背上的缠着大头巾的胡人没有催促他，而是在安静的等待。

老羊皮对云初说的话，他一个字都不相信，就像云初不相信他说的每一个字一样。

一只旱獭七八斤，烤熟之后三四斤，不一会功夫，就被她们母女吃得干干净净。

“没有羊奶的米饭不好吃！”老羊皮不用动手，旁边的胡姬就主动把米饭盆子从云初手里夺走了。

“你为什么会出现在龟兹城，而且还能拥有金沙？”

云初没有听见他们说笑自己的话，洗漱过后，就把面团揉好用一个陶瓮扣起来。

等最后一声悠长的惨叫声结束之后，集市街上已经堪称血流漂杵了。

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

一个人的心有多大，那么他的餐桌就会有多大。

而最最让云初家与别的牧人家拉开距离的是吃食！

“这里真的是老子可以飞腾九天的凤鸣之地！”

塞来玛点点头道：“也是，看来是腾格尔看不惯他们父子为非作歹，把他们送到了黑山底下受苦去了。”

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

对于白羊部塞人这种自己作死的行为，云初早就见怪不怪了。

别的回纥人即便是中毒了，也会直接粗暴地将他的死归类于疾病或者神罚。

龟兹城里最赚钱的人口买卖，皮毛买卖，牲口买卖，以及粮食买卖都被牢牢地掌握在唐人的手中。

要知道，每一个部族的人口其实都是恒定的，这样的话才能与牧场相匹配，与牛羊数量匹配。

旱獭出现的地方，金雕必定会如约而至，就像只要看到旱獭，娜哈就会流出大量的口水一般正常。

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