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就是要这样慢慢的融进去，就像一滴水掉进了江河湖海里，就像一只椋鸟混进了椋鸟群里，就像一只白色绵羊混进了白云般羊群里。

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

娜哈刚刚洗干净的小脸上，满嘴的口水顺着下巴往下流淌，云初叹息一声又把她的脸用水秃噜了一遍。

这还是出生在春天到秋天的孩子，如果是冬天，死亡率还要高出三分之一左右。

再耐心地等待半个小时，一个圆滚滚的旱獭皮口袋就出现在人们的面前。

“好好地活着，我在雪山下等你，等你成为大英雄的那一天。”

云初把家里所有披在身上的取暖物都披在塞来玛的身上，小小的娜哈则藏身在塞来玛的袍子里。

回纥人就不一样了。

这两部在斗争不休的时候，自然没有办法把工作进行好，于是，龟兹大关令这个居中调和的几乎不被人看重的部门就成了最重要的办事机构。

云初想要回归大唐，首先就要完成身份转换，从一个回纥人变成一个真正的唐人，仅仅是这一关，就难如登天，太宗皇帝自己不是纯粹的汉人，却把唐人的标准定的极高，由番入汉绝对不是仅凭一张汉人的脸就能办到的。

此人到来做的第一件事，就是关起门来，将雄踞龟兹的大关令方正差点给殴打成方的。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

云初一丁点挑战战笼的想法都没有！！！

云初有些慌了，他之所以胆敢留下来，底牌就是老羊皮，他认定了老羊皮会留有退路，只是没有想到老羊皮的退路安排的如此粗糙，如此的平凡。

老羊皮即便是再富裕，在食物的搭配上，他依旧属于原始人。

直到云初看到一块破败的木板上用各种语言书写着——靠近军寨者死几个字的时候，才真切的感受到了唐人的威严。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

也就是因为有这头老狼，云初才会在晚上带着塞来玛跟娜哈离开部族营地，来草蜢湖边宿营。

玄奘说：“自然是涅槃，自然是归于虚无。

云初表示一定会严惩这个该死的侯三之后，马夫这才心满意足的走了。

云初惊讶于胡人的礼貌，很快就发现，这些在戈壁沙漠里经常扮演强盗的驼队尊敬的并不是他，而是他刚刚换上的这套唐人衣衫。

最有可能的是用龟兹城安居，来蛊惑城里的胡人来抵挡突厥人，这伙乌合之众的主心骨，就是咱们大关令衙门里的十一个人。”

【编辑:鲍美利】