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老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

羯斯噶直到离开都没有跟云初谈起让塞来玛跟娜哈进入他帐篷的事情。

“什么暗道？这里就没有暗道。”

说着话还舔舔嘴唇，颇有些期待的问方正：“关令，你也是大户人家出身，云初说的君子食，到底好吃不好吃？”

对于白羊部塞人这种自己作死的行为，云初早就见怪不怪了。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

云初编好了皮鞭，就把这东西泡进化开的温热牛油里，等牛皮完全被牛油浸软之后，打散，再编织一次，这样处理过的牛皮鞭子就不容易皴裂，能用更长的时间。

云初用不解的目光瞅着老羊皮，很久很久以前啊，云初遇见过崇洋媚外的人，没想到，他会在龟兹城下遇到同样的人。

塞来玛说的越是激动，云初就越不想当什么狗屁的回纥人。

顶级大学毕业，却在一个五线城市的二流中学足足当了二十年的化学老师。

灶台弄好之后，侯三就把煮饭的器具也一并送来了。

云初挠挠发痒的屁股，重新把目光放在刚刚落水的斑头雁身上。

云初跟塞来玛简单收拾一下就准备回去了。

米满将拴羊的皮绳绑在腰上，高举着双手战战兢兢地经过云初的羊群。

悲伤的过程不会延续太长时间，剩余的斑头雁还是会在领头大雁的带领下，一会排成一个一字，一会排成一个“人”字，顽固地从最后一道高岭上越过，就爆发出一阵阵欢喜的唳叫声，尾音短促，愉快之意弥漫天山。

处理完毕了这件事，云初就去白羊部找塞来玛跟娜哈去了，毕竟，这是何远山亲口答应他的事情——不能正大光明带走，只能偷偷地，在不损伤白羊部人乐观精神的情况下带走她们。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

于是，他就自己吃光了准备好的食物，肚子饱饱的，浑身都感觉发烫，他很久都没有这么好的感觉了。

“你从来没有欺负过大尾巴羊？”

带云初过来的随从终于换掉了那张死人脸，开始有了一些温情跟善意。

塞人族好像很满意，塞来玛她们也好像非常地满意，于是，塞人的生活习惯在迅速地向回纥人的生活习惯靠近。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

【编辑:鲍美利】