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回到自家帐篷之后，生活还要继续，云初继续编织着马鞭，塞来玛继续纺着羊毛，娜哈自然百无聊赖的在帐篷口永无休止的玩耍自己的白石头。

方正又喝了一口凉水道：“怎么个章程，说句话。”

说完就沉入了地底。”

娜哈只好求助哥哥，嘴巴张得大大的等着哥哥投喂。

军医给方正的腿糊了厚厚一层绿了吧唧的药膏，嘱咐方正万万不要胡乱动弹，就提着自己的家伙事走了。

羯斯噶高傲的道：“她们从今往后将是我大阿波帐篷里的女人，谁敢伤害她们？

既然没有可能，那么，他只剩下因呼吸肌痉挛而窒息这一条路可走了。

即便是龟兹城里的那些美丽的歌姬们想要去长安，也是困难重重。

西边的那条大沟其实就是部族人平时上厕所丢垃圾的地方。

该是时候礼貌的离开了。

羊头人的传说在部族中已经传播很久很久了，如果哪一个部族出现了羊头人，那么，对于部族来说可不是什么好事情，因为，只要出现了羊头人，部族里的羊群就会一群群地死去，牧草也会一片片地枯死，就连水源地都会干涸，不再有清水冒出来。

“可是，十三岁的回纥人已经是男子汉了，可以找女人，可以打仗，可以放牧，可以有自己的帐篷了。”

研墨是一门专门属于读书人的功夫，是不是一个读书人，只要看他研墨的手法就知道了。

塞来玛一点都不担心，忙着给小房子里铺设羊皮，云初更是对这一人一狼视若无物，忙着剥鱼皮。

这样的话直接说太不适合这个风光霁月的大唐了，更不符合绣口一吐就是半个盛唐明月的时代了。

部族里多了很多陌生人，一个个凶神恶煞的。

一旦进入轮回，皆是虚妄。

继而用自己本来就知道的一些学识印证之后，让他获得了自己所在的地域坐标，以及时空坐标。

“我的名字叫做石磐陀！”

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

云初弄一根柔软的桑树枝条，把头部打毛，蘸上一点盐巴开始清洁牙齿的时候，毫无意外的再一次引来了围观。

【编辑:鲍美利】