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他的工作其实一点都不邪恶。

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

本来就不是回纥人，自然不能掩耳盗铃的认为自己就是回纥人。

晚上的饭食的主题是汤饼，汤饼其实不是饼子，而是面条，因为做饭的人是那个被眼屎糊住眼睛的门子，这就让云初的食欲丧失了一大半。

这就营造出来了一个高不可攀的少年奇人形象。

自己带着塞来玛跟娜哈从龟兹回归长安？

他做的事情远比塞来玛知道的多得多。

他不是没有想过带着这母女两跟着他万里跋涉回归大唐……很可惜，这是一件根本就不可能做到的事情。

第四章：我不想当回纥人了

在说这些之前，咱们是不是商量一下，我能不能不要再当回纥人了，我实在是受不了他们了。”

枣红马还在，方正送给他表面挂着锡的金壶，金杯也在，墙上还挂着一张弓，箭囊里还有三十六枝羽箭。

有些人看起来很面熟，应该就是龟兹城里的商人。

离开了老羊皮的家，就回不去了，老羊皮是一个很有心机的人，他不想让更多的人看到他跟云初有紧密的联系，毕竟，居住在龟兹城里的唐人跟隋人都不怎么喜欢跟胡人打交道，尤其是唐人！

对外人来说难比登天的户籍，在大关令衙门里，云初可以自己填写，对老羊皮来说梦寐以求的过所文书，在大关令官衙里，云初也可以自己填写。

云初其实也是一只候鸟，留在西域已经足足十三年。

当然，这跟排在最前边的都是突厥武士有关。

塞人之所以能称之为回纥人，是塞人一族用五百个美女，好几万只羊，几千头牛，几百头骆驼，以及几百匹上好的战马换来的。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

哪怕方正这个人读的书不算多，他也知道一些学问上的禁忌。

习惯性的越过酣睡的方正，云初坐到了角落里的矮几边上，掀开了自己准备要看的文书，抛弃杂念，认真的阅读起来。

尽管他的理智告诉他，长安不可能有牧人们幻想的那么好，却又不愿意承认长安不如他们幻想的那么美。

开始的时候，云初很不理解它们这种主动找揍的行为，在回纥部落待的时间长了，他也算是看出来了一点门道。

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