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不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

对于白羊部塞人这种自己作死的行为，云初早就见怪不怪了。

每当歌姬用雪白纤细的手指拨动箜篌的时候，每当游吟歌者唱起《乌古斯传》赞颂回纥人的祖先的时候，在部族最勇猛的少年身边，就会出现一个身材矮小的老者。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

他曾经受过的精密教育告诉他，挑战战笼，是最不合适他的一种发家方式。

再奢侈一些的就会用轻薄的白纱，以及各种颜色的纱做成飘带，穿过胳肢窝绑起来从后背垂下，这样一旦开始扭动，那些飘带就会飞起来形成视觉阻碍，让人觉得她们好像穿衣服了，又好像没有穿，非常的引人入胜。

行大权者需如怒海操舟，小心翼翼，操小权者当如旱地行舟，勇猛精进！

想想啊，所有官吏最后服务的对象是谁，就知道在这种事情上该怎么取舍了。

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

云初在和面的时候，已经高估了这些人的食量，没想到他最终还是大大低估了这些人的食量。

这个计谋很拙劣，但是，部族里的人却真的相信，很多女人甚至会信誓旦旦地说，塞来玛肚子有一围大的时候，云初是她们用脚踩着木棒从塞来玛的肚子里擀出来的。

如果不是因为云初嫌弃放羊的时候太寂寞，太无聊，这头被狼群驱逐出来的老孤狼早就死掉了。

云初笑道：“既然你喜欢羯斯噶，他对你又那么好，我没有理由杀死他。

只是，这样一个关中娃子为何会出现在这穷边僻壤呢？莫非是偷偷跑出来寻找在边军服役的父兄的？

今年，水量看起来不错，已经从于阗那边流淌到龟兹来了。

云初今晚的暮食是羊肉，牛肉，羊肉面片，配凉拌苦苦菜，侯三跟哑巴马夫给云初弄来的韭菜花被腌制成了韭花酱，今天吃正好合适。

如果他不愿意投降，那就该立刻联系焉耆王阿那支一起抵抗唐军，就算会失败，也能被西域人称一声英雄。

没有看到狼，娜哈再一次活泼起来。

“哥哥，给我烧旱獭吃！”

“我们可以回去了，如果羯斯噶成了大阿波，我就要离开部族，如果羯斯噶死了，我就继续留下来。”

死亡的概率太大，太大了。

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