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玄奘说：是阿弥陀佛。

这让人不得不赞叹生命之顽强。

云初把大肥从娜哈的魔掌里解救出来，这家伙立刻蹲在他的身边“啾啾”地叫唤，一只爪子还指着虎视眈眈的娜哈发泄着心中的不满。

通过跟随老羊皮学习，云初发现，老羊皮对大唐的了解实在不是他这个从史书上了解大唐的人能比的。

整个斧头足足有二十几斤重，而且重心太靠前，用起来非常的不方便。

他不说，云初不能不说，两个相爱的人不能因为他而不能在一起，这是一种罪过。

“修整龟兹城，而后收重税。”

龟兹距离云初所在的地方不过一百八十里地。

即便是这样，老羊皮的眼中似乎也只有云初一个人。

哪哈才会爬的时候，就能准确的在羊圈里找到有奶水的母羊，并且会无师自通的叼着奶房啜饮，喝饱了奶水之后，还会蜷缩在奶羊的肚皮下边，跟其余的小羊羔一起贴着母羊暖暖和和的睡觉……

这个时候他就不知道自己嘴里说了些什么，他只知道滑爽劲道的面条在嘴里滑溜溜的，几乎不用吞咽，就直接进入了胃袋。

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

一只旱獭七八斤，烤熟之后三四斤，不一会功夫，就被她们母女吃得干干净净。

所以，在云初大学毕业之后，这位老师提着一袋橘子，越过重重门禁，平生第一次敲开了老同学的家门之后，云初原本平凡的命运就发生了极为戏剧化的变化。

“云初，大阿波有令，牧人必须对腾格尔有敬意，献上你的美食，大阿波需要用它供奉腾格尔。”

这些羊肉都是被盐水浸泡过的，只要撒上孜然这种西域多得不能再多的东西，美味基本上就算成功了。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

一个人，一个家族创造一个族群，一个国家，在这里并不是一个遥不可及的事情。

在这个时候的大唐，一个农夫被权贵欺负，有的是仗义执言帮助农夫死磕权贵的读书人，最后往往还能获胜。

他们喜欢这种胜利的感觉，甚至是很享受这种感觉，虽然唐军将领一再警告他们不要在作战的时候随便在马背上盘旋，做出各种好看的动作，只需要举好圆盾，保护好自己，让战马突进敌阵，打乱敌人的阵型就好。

云初坚决的摇头道：“这是大关令的方略，与其余闲杂人等无关。”

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