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云初觉得自己可能办不到……

按照塞人的习俗，云初已经十三岁了，就自然而然的成为了他们居住的这个帐篷的主人。

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

他们还是屡教不改，并且自称——回纥人就该像天上鹰鹘一般在马上盘旋如飞，不如此，不足以显示回纥人骑兵的强大。

因此回到桑林地之后，他就从马厩里把自己的枣红马牵回来，喂了一些精饲料，还仔细地给马洗刷了一遍，再过几天，自己能跑多远，就指望这匹马呢。

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

男人们光着腚一起洗过澡之后，紧张的关系总会莫名其妙的缓和下来。

刘雄出身低位，连番苦战之下才给自己弄了一个队正的差事，想要再进一步，天知道还能不能从战场上活着下来，就算活着下来了，也未必能捞到军功，现在有爵爷一句话，就能把所有不可能的事情变成可能，为什么不赌一把呢？”

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

云初点点头道：“你说的很对，必须尽快跑路，不能在这里久留。”

云初也不恼怒，继续朝何远山拱手道：“同样是麦面与羊肉，云某明日请壶正品尝一下何谓君子食，何谓奴隶食。”

云初坚决的摇头道：“这是大关令的方略，与其余闲杂人等无关。”

羯斯噶是回纥人的土屯，意思是战士队长，可以领一百个回纥骑兵。

哪怕方正这个人读的书不算多，他也知道一些学问上的禁忌。

云初笑眯眯地看着塞来玛挥舞着一双手熟练的纺线，一边水横飞地给他灌输塞人的生存发家之道。

让一个好好的武士，倒在自己的粪便堆里差一点死去，也让一个强壮的武士变得跟烂泥一样，谁都能过去欺负他一下。

“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

这两个人的感情，是云初在回纥部落看到的唯一一对比较符合他价值观的爱情。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

进了屋子，胖子就立刻脱掉了自己的官服，露出底下的短褂子，下身穿一条大裆裤，岔开腿坐在一张羊毛毡子上懒洋洋的对跪坐在羊毛毡子上的云初道。

侯三站在水渠里，他觉得眼前这些水被他的脚给污染了，需要等干净的水流从上面流淌下来的时候，再用水罐装水，才能符合云初的要求。

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