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这一定是有原因的，云初决定记住这一点。

“妈妈说男人都喜欢女人这样跟他们说话，还要我好好地学呢……”

其实儿子娶母亲并不代表儿子可以娶自己的亲生母亲，但是，一些铁勒人好像不怎么在乎，后来好像执行这条禁令的人不太多，再后来，就没有人在乎了。

斑头雁们终究安静下来了，另一边却开始敲鼓！

云初瞅瞅正在远处观望的葛萨璐的儿子勐撒卡，摇摇头道：“我现在挺好的，以后有自己的想法，倒是你，羯斯噶，你要小心，我听说比粟一直对他父亲婆润很不满，他可能不是婆润可汗选定的下一任可汗人选。”

云初瞅着刘雄光溜溜的身子把脑袋又转了一个方向道：“略懂，略懂！”

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

通过跟随老羊皮学习，云初发现，老羊皮对大唐的了解实在不是他这个从史书上了解大唐的人能比的。

就在何远山口干舌燥之时，一罐子清水从后面递过来，何远山回头发现是云初，就提起罐子痛饮一顿，用沙哑的嗓子道：“我以为你已经走了呢。”

云初指指院子里清亮亮的渠水道：“你觉得我会信吗？”

读书人，会写字的人，还能写一手好字的人则是龟兹镇凤毛麟角一般的存在。

瞅着勐撒卡得意洋洋地拿着一大把烤羊肉离开，羯斯噶皱眉道：“也不能这么没脾气吧？”

集体的好与坏跟这个集体的最高长官的好坏有关。

身为读书人，就该有读书人的自觉。

而羯斯噶在很长时间内，都是云初试药的对象，这就导致羯斯噶一生艰难，身上有时候会长泡，有时候会溃烂，有时候会呼吸困难。

云初之所以转过头，是因为，他现在是一个回纥人，不好看自家族人的笑话。

如此漫长的时光，没有给让他学会仁爱，只是让他从一个婴儿角度看够了这个世界的丑恶。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

即便是龟兹城里的那些美丽的歌姬们想要去长安，也是困难重重。

接下来的几天时间里，云初早出晚归的砍柴，储备粮食，就连大肥麾下的旱獭，他也弄死了好几只，导致大肥现在已经不愿意理睬他了。

不光是云初一家三口缩在帐篷里不敢出来，其余的牧人也是如此。

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

【编辑:鲍美利】