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“云初！我没有碰你的羊！”

再加上这件事根本就不是小小的龟兹大关令衙门能推动的事情。

只有一些不知所谓的隐士大儒才会教弟子这些不知所谓的学问。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

对于掌固的回答云初很满意，从他的谈话中至少流露出来一个很明显的意思——自己跟他们是一伙的，尽管只是一个小人物。”

这一点，一定要清楚。

五年了，云初学习的速度很快，甚至远远超越了老羊皮的期望。

方正痛的脸色煞白，浑身都被汗水浸透了，就着酒瓶咕咚咕咚一气喝了半瓶，这才抱着酒瓶对云初道：“你是不是特别看不起我？”

自从听到这个传说之后，云初这才理解为什么回纥人在母亲肚子里只待了九个月。

老羊皮来到一个高大的夯土门楼前不动弹了，云初也听到了一阵激烈的手鼓以及摇铃声。

我听说那个时候有绝世的猛将，超卓的儒者，欣赏不完的歌舞，有四时不谢的琼花。”

一个人，一个家族创造一个族群，一个国家，在这里并不是一个遥不可及的事情。

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

他们的呼声中充满了胜利的喜悦与骄傲。

只要有大肥带领着，它们就会成群结队的过来……这个时候，云初只需要用一个皮口袋套住一只，再给别的旱獭一些食物，这群旱獭在大肥的带领下满意的离去，至于少了一两个同伴它们好像不在乎，也有可能是不识数。

云初现在连大唐白丁都不算，他是铁勒回纥人，还是铁勒回纥人中，完全不以勇猛著称于世的塞人！

云初笑道：“你说我就是那个有意思？”

不信的话，可以去找白羊部的大阿波羯斯噶去问，这个漂亮的唐人少年郎是如何被白羊部牧女塞来玛拯救，并且积极照顾养好伤的。

白羊部的男人们都喜欢塞来玛，真正愿意靠近塞来玛，能跟她相爱的人只有羯斯噶。

龟兹的房子都是夯土房子，后边高，前面低，方便收集雨水。

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

“那是坎儿井里流出来的水，如果你认为坎儿井也是地道的话，它就是。”

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