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当然，这跟排在最前边的都是突厥武士有关。

娜哈吓得一头钻进云初的怀里，而云初则用凶狠的目光瞅着始作俑者。

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

自从被云初把幼小的它从金雕爪子下拯救下来，又长期在草原上相遇，它对云初的感情要比跟族群的感情更深。

“看起来，你应该有一个不错的师傅。”

老羊皮跟阿史那特鲁有染，这一点都不奇怪。

片刻之后，哀嚎声停止，巫婆试探一下他的鼻息，发现勐撒卡因为伤心过度，追随自己亲爱的父亲也去了腾格尔的怀抱。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

酒水的口味已经定性，云初没办法更改，至于醋芹，云初有更加高级的吃法。

这个时候，云初照例是不说话的，主要是这个时候说话她们听不进去。

至于三转军功是个什么概念呢？

塞来玛微微点一下头，愉快地看着云初道：“你觉得羯斯噶是一个好人吗？”

云初家从他六岁可以自己弄来柴火，并且自己会制作木炭的时候，他家就不用牛粪了。

云初喜欢那些嫩芽，拨开荒草丛用手捏住绿芽，就抽出来一根从绿色过渡到淡黄色再到纯白色的草茎。

云初点点头道：“你说的很对，必须尽快跑路，不能在这里久留。”

云初的眉头才皱起来，羯斯噶就已经驱马过来了，对于娜哈骑在云初脖子上的放肆行为他似乎乐见其成，只是一把将塞来玛提到马背上，放在自己怀里，笑呵呵的对云初道：“带娜哈去耍吧。”

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

回纥人对于药物的认知还处在蒙昧期，回纥人只要生病了，第一个到场的绝对是据说有飞沙走石力量的巫婆。

为此，塞来玛还委屈了很长一段时间，因为他们家没有干牛粪来妆点帐篷，被人家笑话说他们家很穷！

有云初跟羯斯噶帮忙，塞来玛跟娜哈总是能够以最后的胜利者身份，将口水吐在那些倒地的女人脸上。

“你变得越来越有意思了。”

人类餐桌上的东西有很多，很多。

【编辑:鲍美利】