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所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

云初是沿着水渠走的，走了不长时间，他就再一次看到了侯三，他的尸体被一根倾倒的粗树枝给拦住了，身体沉没在水下，脑袋露在外边，可能是因为水很冰冷的缘故，他的脸色变得非常苍白。

他曾经受过的精密教育告诉他，挑战战笼，是最不合适他的一种发家方式。

面对塞来玛莫名其妙的第六感，云初只好停下忙碌的双手道：“我都没有靠近过他们父子。”

要不然就算是穿上了唐人的衣衫，人家也会闻到你身上的腥膻味道。”

一个集体好不好的，一定要先融进去，然后才能谈到改变或者向好。

兵曹刘雄道：“除长安，万年两县之人多黑齿！”

“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

不是说老羊皮的话不准确，而是说老羊皮本身就处在李世民的彀中，他当然看不清事件的真实性。

“书读得多了，就什么都略懂了。”

与其这样说，还不如说自己是塞来玛怀胎九个月的产物为好。

这几年，听说“天可汗”换人了，这位“天可汗”很小气，还不讲理，不但赏赐的东西少了很多，很多，还要求塞人们给他们进贡活着的牛群，羊群。

“裴东风爵爷呢？”

“长安的舞女应该不会是这个样子，听玄奘说，唐人女子守礼。”老羊皮笑呵呵的道。

方正掂量着装了金沙的袋子好声气的问云初。

刘雄看了云初良久，长叹一声道：“想出这个办法混钱入关的人一定是一个读书人！”

所以，王廷会把人群打散，重新建立一个个小部族，这样一来，血脉的联系就更加的薄弱了。

龟兹的房子都是夯土房子，后边高，前面低，方便收集雨水。

说完话就拨转马头重新回到看热闹的人群里去了。

继而用自己本来就知道的一些学识印证之后，让他获得了自己所在的地域坐标，以及时空坐标。

没了！”

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