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坐在骆驼背上的缠着大头巾的胡人没有催促他，而是在安静的等待。

云初呆滞的道：“书上说：天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代。

说完就沉入了地底。”

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

由此可以看的出来，方正这个大关令还是很惜命的。

“云初我给你找了一匹马！”羯斯噶把羊腿递给塞来玛就来到云初身边。

冥王麾下龙骑侯执事

云初松开了大肥脖子上的铁链子，得到自由的大肥第一时间就蹦蹦跳跳的朝远处的草甸子跑去。

当云初的考察公示期过后，任命书下来的时候，他想问老师接下来的路该如何走的时候。

这只老猴子明明不是唐人，偏偏比唐人更加的坚守唐人的礼制。

很奇怪，龟兹城里最多的树不是榆树，柳树一类，而是桑树。

她们会用刀子割破自己的脸，祈求腾格尔拯救眼前这个可怜的人，这个人地位越是重要，她们割在脸上的伤口就越大越长，流的血也越多。

玄奘说：“自然是涅槃，自然是归于虚无。

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

战笼遴选，对于西域武士来说，是发家最快的渠道，同时，也是距离死亡最近的道路。

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

这两部在斗争不休的时候，自然没有办法把工作进行好，于是，龟兹大关令这个居中调和的几乎不被人看重的部门就成了最重要的办事机构。

很久以前就不把云初当孩子看的羯斯噶摇摇头。

毫无疑问，云初跟羯斯噶就是后者！

离开了老羊皮的家，就回不去了，老羊皮是一个很有心机的人，他不想让更多的人看到他跟云初有紧密的联系，毕竟，居住在龟兹城里的唐人跟隋人都不怎么喜欢跟胡人打交道，尤其是唐人！

路过鹰嘴崖的时候，路中间出现了一个骑着马的壮汉，这个壮汉真的是雄壮如山，胯下高大的西域骏马在他的映衬下显得如同驴子一般矮小。

就在那个僧人又要进入寂灭的时候，他又睁开了眼睛，瞅着不远处的龟兹道：有意思，有意思，太有意思了。

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