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云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

问题是，你真的想这么干？据我所知，没有一个真正的读书人愿意干这事。”

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

稍微休憩了一会，他就顶着大太阳回到那个破烂的衙门继续整理文书去了。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

“他们为什么不在城里驻扎，而是在边上重新修建城池呢？”

这种读书人一般是做不了官的，就算是当官了，被砍头的可能性也非常的大。

最有可能的是用龟兹城安居，来蛊惑城里的胡人来抵挡突厥人，这伙乌合之众的主心骨，就是咱们大关令衙门里的十一个人。”

云初不知道生殖隔离在这个奇怪的世界里起不起作用，回纥人给出的答案是不起作用。

云初接过洋葱，这是两枚红皮洋葱，很珍贵，是远方的驼队从大小勃律国那边带过来的，应该是比粟特勤赏赐给羯斯噶的。

这家伙就是旱獭群里的奸细，是属于云初一个人的奸细，它毫无族群荣誉感与族群同生共死的自觉。

“问题是只有坏人才能真正保护你跟娜哈。”

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

云初家的大尾巴羊是整个部族赫赫有名的产羔母羊，只有他们家的母羊，才具有诞生出合格羊羔的优美体型，以及丰富的产羔经验！

没有在大唐真正生活过，这一直是他的硬伤，商州距离长安不足三百里，虽说十里不同俗，大家都生活在关中，生活习惯应该大差不差。

会走路的时候，就知道自己抱着碗喝羊奶，会自己寻找一些奇奇怪怪的食物，更是只要有机会，就会凶猛的扑到有奶水的女人怀里，扯开人家的衣襟找奶喝。

云初听得愣住了，马上就醒悟过来，对塞来玛道：“塞来玛，你真地要进羯斯噶的帐篷吗？”

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

身为一只大大的拖油瓶，能被母亲的新欢如此对待，羯斯噶可以说已经做到了他能做到的一切。

云初也是这么认为的……他觉得从老羊皮这里学到的东西对他来说非常的重要，尤其是说长安官话，用毛笔写唐人文字，学习唐人的礼仪……

云初想起老羊皮临走时说的话，心猛地一沉抬头看着方正道：“发生了什么事情？”

这种感觉是从什么时候开始的呢？

【编辑:鲍美利】