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“啊，年轻的回纥人啊，你怎么能够忍受日复一日，夜复一夜的放羊生活呢？

而婴儿能活到娜哈这个六岁孩子的程度，还要减少一半左右。

所以，他背着手跟在牛一样好用的侯三身后，进入了桑林地的浓阴里。

羊头人的传说在部族中已经传播很久很久了，如果哪一个部族出现了羊头人，那么，对于部族来说可不是什么好事情，因为，只要出现了羊头人，部族里的羊群就会一群群地死去，牧草也会一片片地枯死，就连水源地都会干涸，不再有清水冒出来。

玄奘说：是阿弥陀佛。

只要跟老羊皮在一起，云初就有一种灵魂出窍的感觉，准确的说，他的灵魂似乎飞在半空中，如同一个旁观者一样观察他的肉体与老羊皮交流。

自从听到这个传说之后，云初这才理解为什么回纥人在母亲肚子里只待了九个月。

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

可惜大都护一生为国，却被阿史那社尔那个胡人占尽了便宜。”

这些自知必死的武士们自发的排在最前边，紧跟着就是突厥老者，接下来，就是突厥女人，最后是不多的几个孩子。

再过一会，就是再过一会，回纥骑兵就会出现，他们会因为抢夺那些被唐军砍死的胡人的脑袋而打起来。

云初见随从还从背包里拿出来了两件绣着五毒图案的肚兜，就红着脸夺过来，重新塞背包里。

即便云初成了一个唐人，那么，他首先面对的将是服兵役，没错，安西军兵员中的府兵，来自大唐各个折冲府，因为距离中原太远，补充兵员的能力很差，所以，安西四镇中的四个长史拥有就地征收兵员的权力，当然，这个征收对象仅限于唐人！

这其实就是胡人英雄们最高的理想，至于这些事情背后的背景，他们是不考虑的，或者说，他们不屑理会。

就目前的局面而言，人家对他还是有戒心的。

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

云初探手捉住金砂，在手里掂量一下，袋子里的金砂应该有七八两。

“我甚至不准备开什么食肆。”

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

很多地方的传说都是口口相传留下来的，所以全部成了真假难辨的传说，既然是传说那就自然做不得数。

一个衙门的外观如何，与这个衙门的权力大小一点关系都没有。

第四章：我不想当回纥人了

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