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塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

弯刀砍在甲胄上，最多迸发出一溜火星，而唐刀砍在突厥人的身上，往往就会造成非常恐怖的伤口。

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

说完话，就准备牵着马让开道路，示意这位粗糙的胖子先行。

昨夜的谈话虽然短暂，却已经达成了共识。

云初同样瞅了一眼葛萨璐，小声道：“您放心，以后不会再起冲突了。”

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

“走了，跟方正一起走的。”

同样的一群人，可以是坏人，也可以在很短的时间内变成好人。

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

煮熟的面漂在羊汤上有筷子头粗细，捞进碗里就会变成筷子尖粗细，很方便入口。

云初记得敦煌壁画上的飞天就是这个样子的，只是敦煌的大部分飞天分不清男女，不像眼前的这个黧黑的飞天那么有风情。

这人世间从来就没有公平过，你有家世，可以不用拿命去换前程，我自忖有些才能，也划不着用命去拼一个前程。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

僧人又说：“我一觉睡了十万六千年，还以为世界早就归于平静，没想到还是这般的聒噪，去休，去休，不如睡去。

往墙上贴的时候，要大小一致，整齐好看。

对外人来说难比登天的户籍，在大关令衙门里，云初可以自己填写，对老羊皮来说梦寐以求的过所文书，在大关令官衙里，云初也可以自己填写。

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

热闹起来的不仅仅是这个高山湖泊，还有高山湖泊下的草原。

片刻之后，哀嚎声停止，巫婆试探一下他的鼻息，发现勐撒卡因为伤心过度，追随自己亲爱的父亲也去了腾格尔的怀抱。

这一刻，蹲在他身边准备吃饭的塞来玛跟娜哈两个人，眼珠子似乎都在发光，还是那种恐怖的绿光。

老羊皮来到一个高大的夯土门楼前不动弹了，云初也听到了一阵激烈的手鼓以及摇铃声。

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