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好了，这个故事你已经说过无数遍了。”

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

我想啊，以玄奘法师的慈悲，他一定会收留你，保护你，并且保证让你在大唐的国度过上你想过的日子。”

塞人认为男子十三岁了，就已经成年，他们认为男人成年的标志就是可以交配出下一代来。

头顶两个旋，一嘴白牙齿，以及自己并不明显的平板脚真的就能确定自己是唐人，还可以把范围缩小到长安，万年两县这个神奇？

云初点点头，回到帐篷里取出来一个牛皮双肩包背在身上，又把一个牛皮马包放在马背上，牵着马来到已经骑上骆驼的老羊皮，始终一言不发的离开了这个他生活了十三年的塞人部落。

胖子方正等人立刻哈哈大笑起来。

云初相信，唐人绝对不可能允许一个像他这样优秀的少年郎迷茫的流落他乡而不管不顾的。

云初握握方正的胖手道：“没关系，我可以自己走。”

随着家里的柴火垛越来越高，塞来玛哭泣的时候也就越来越多，她知道，一旦羯斯噶给云初把战马拉来，就到他离开的时间了。

至于三转军功是个什么概念呢？

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

羯斯噶皱眉道：“我有帐篷！牛皮的，大的！”

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

“长安的舞女应该不会是这个样子，听玄奘说，唐人女子守礼。”老羊皮笑呵呵的道。

只可惜人微言轻，人家不听！

胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

这还是出生在春天到秋天的孩子，如果是冬天，死亡率还要高出三分之一左右。

娜哈对于父母的离开毫不在意，还给了他们一个大大的鬼脸，就继续抓着云初的蹼头骑马。

眯缝着眼睛瞅瞅拴在柱子上的枣红马，云初忍不住哈哈大笑起来。

云初将柴火摞起来，洗了手，就从塞来玛手中接过皮鞭继续编织，塞来玛的力气不够大，力量用的也不够均匀，编织出来的皮鞭有些疏松。

整理档案其实一个非常专门的学问，绝对不是把文书堆放整齐这么简单。

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