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云初憨厚的摇摇头道：“我可能没有那个福气。”

“你变得越来越有意思了。”

老羊皮笑道：“当时的龟兹城里已经不适合屯军。”

于是，云初就继续揍他们，说道理他们是不听的，反而会觉得你害怕他，在白羊部落里，讲道理就意味着你认为自己打不过人家。

云初仔细研究着上面的每一个字，口中不停地道：“庭州距离龟兹一千五百里，也就是说，人家要是准备找我们的麻烦的话，应该快到了。”

娜哈发怒了，用双手抓住云初的长头发用力地摇晃。

这是一种奇妙的感觉，云初现在很享受这种感觉，哪怕这是一种错觉。

何远山第一瞬间就给云初的行为下了定义。

这是所有当官的人必须经历的一个过程，知道那些事情可以做，那些事情万万不可做对官员来说非常的重要。

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

这本来是一件很普通的事情，只是睡冬的时间实在是太长了，人们过于寂寞，难免会发生很多奇奇怪怪的感情。

队伍中步行的女人们很是活泼，这跟她们将要有一个新的生活起点有关。

云初卷起皮绳，重新开始编织。

毫无疑问，云初跟羯斯噶就是后者！

方正官衙里的毛笔也不好，老是掉毛，云初从笔锋处抽掉两根掉出来的毛，在墨池中润润笔，就提笔写字。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

这简直就是一件天理难容的事情，更是官府不作为的铁证！（要知道，在后世，一个小破作家写个破书，卖点破版权，都会被征收四成的税，次年六月三十日之前还他娘的要补税……没天理啊。）

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

老羊皮摆摆手笑道：“他能去哪里呢？西域虽然很大，却也很小，朋友不可能永远都是朋友的，亲人也永远不可能一直是亲人。

帐篷里的火塘火光熊熊，即便是如此，塞来玛跟娜哈两人依旧冷得瑟瑟发抖，单薄的牛皮帐篷根本就抵挡不住外边的寒气。

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