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或许是受到了玄奘的蛊惑，现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒，他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去，最后幸福的死在那座光辉的，光荣的，光明的城市里。

没有人怀疑这位大阿波为什么会死。

“三年前，唐将阿史那社尔击斩焉耆王阿那支，破龟兹于多褐城，虏其王布失毕，从此，龟兹城就再也没有过城门。”

塞来玛就是经历过这一过程的美人，在可汗的帐篷里过了十年之后，因为年纪大了，再加上有云初这样一个黑头发黑眼珠明显不是可汗儿子的人，她就被驱赶出来，成了一个普通的牧女。

西域人干别的事情差一些，但是，论到金匠手艺，确实值得一提。

云初不耐烦地道：“我是人，不是公羊。”

旱獭烧好了，今天捉到的旱獭很肥，即便是比不上大肥，也差不了多少。

云初问他借一把斧头，于是，他就借给了云初一柄宣花开山巨斧。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

空着肚子干活让人非常的渴望时间能走的快一些，方正咬着一块馕饼，看着云初跟侯三两人把堆积如山的文书全部搬出衙门，放在地上晾晒。

不光是云初一家三口缩在帐篷里不敢出来，其余的牧人也是如此。

皮袍的好处就在于基本上不用水洗，只需要用刚刚长出来的碱草揉成团擦拭一遍，就能除掉上面大部分的污垢。

食物绝对不是其中的主角。

云初家的大尾巴羊是整个部族赫赫有名的产羔母羊，只有他们家的母羊，才具有诞生出合格羊羔的优美体型，以及丰富的产羔经验！

自从被云初把幼小的它从金雕爪子下拯救下来，又长期在草原上相遇，它对云初的感情要比跟族群的感情更深。

回到帐篷里，云初跟羯斯噶接受了塞来玛跟娜哈帝王级别的服务。

有些人看起来很面熟，应该就是龟兹城里的商人。

可惜，老羊皮说了名字之后，就再也没有说一句话。

“你为何不赌？”

唐时的回纥人还没有自己的文字，或许正在酝酿，反正云初在回纥人中没有发现一个会写字的。

因为，一般的先生，绝对不会给自己的学生灌输“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的混账学问。

有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

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