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云初当然知道自己人微言轻，没有人会听他如此宏大的经济计划。

说完话，就准备牵着马让开道路，示意这位粗糙的胖子先行。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

塞来玛说的越是激动，云初就越不想当什么狗屁的回纥人。

而婴儿能活到娜哈这个六岁孩子的程度，还要减少一半左右。

不知道这些胡人为什么会突然变得非常勇猛，要跟唐国这群数量跟他们差不多的正规军打阵地战。

自从听到这个传说之后，云初这才理解为什么回纥人在母亲肚子里只待了九个月。

想要问云初，想到云初才是这个家的主人，就闭上了嘴巴，跟娜哈一起捡拾周围的枯枝，准备晚上引火用。

对外人来说难比登天的户籍，在大关令衙门里，云初可以自己填写，对老羊皮来说梦寐以求的过所文书，在大关令官衙里，云初也可以自己填写。

跟一般的回纥人烧烤跟炖煮旱獭肉不同，云初有自己独特的烹调方式。

老羊皮缩缩身子，即便是六月天里，只要没有太阳，他依旧会感到寒冷。

云初在白羊部就像黑夜中的月光，乌云中的闪电一般的存在，老羊皮自然不会放过他。

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

有牛羊贩子，自然也会有人贩子！

一旦进入轮回，皆是虚妄。

这两样，不管是哪一种，对大军行动来说都是阻碍。

老羊皮很自然的点点头道：“你说的一点没错，就算唐人目前拥有的不是最好的，他们也会千方百计的去从别的地方找到最好的，最终为己用。

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

所以，我去大唐，你就该跟我一起去，我修佛没有修好，玄奘修的很好，让他看看你，是不是那个僧人口中的有意思。”

当然，以上指的是紧急公文跟军报，其余的就只能慢慢悠悠的往家赶路。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

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