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商贾只能穿麻布皂衣，穿方头不分左右的皂色鞋子，女子出嫁不得着颜色，穿绫罗，不能乘坐马车，只能骑驴，坐牛车。

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

即便是这样，老羊皮的眼中似乎也只有云初一个人。

是不是大关令又拿出自家姐妹准备嫁给你？”

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

云初不知道生殖隔离在这个奇怪的世界里起不起作用，回纥人给出的答案是不起作用。

比粟特勤成了比粟可汗，羯斯噶很自然的成了云初他们这两百帐牧人的新的大阿波。

这是一种非常平和的权力交接方式，十多万人的回纥部落为这一次的权力交接仅仅死了不到一千人，可见，比粟特勤在这之前做了非常多的工作。

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

因此，他只是愣愣得瞅着方正。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

云初坚决的摇头道：“我宁愿当活着的乞丐，也不愿意当死去的贵人。”

普通牧人死掉了，就丢到远处，任由野兽，飞禽们吞噬，有时候为了方便野兽撕咬，他们还会剥掉死人身上的衣服。

方正遗憾的道：“可惜我马上就要被我姐夫的卫队带走了，没办法带你走。”

等花蝴蝶一般迈着舞步的胡姬们将饭食端过来，云初仅仅看了一眼，泪水就如同开闸的洪水一般肆意横流。

云初坚决的摇头道：“我宁愿当活着的乞丐，也不愿意当死去的贵人。”

塞来玛叹口气道：“你一直觉得塞人，回纥人都是傻子，我虽然也傻了一些，毕竟是养育了你的母亲，你的一举一动都在我的眼皮子底下，就算再傻，也能看出来一些别人看不到的东西。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

把东西放在最外边的一棵大桑树下安顿好，云初铺开纸张，背靠清凉的渠水，就让侯三去军营那边贴告示。

一个人的心有多大，那么他的餐桌就会有多大。

云初想笑，他极力的忍耐住了，因为院子里的其他人没有一个脸上有嘲笑意味的。

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