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羯斯噶是回纥人的土屯，意思是战士队长，可以领一百个回纥骑兵。

云初是沿着水渠走的，走了不长时间，他就再一次看到了侯三，他的尸体被一根倾倒的粗树枝给拦住了，身体沉没在水下，脑袋露在外边，可能是因为水很冰冷的缘故，他的脸色变得非常苍白。

白米饭可以直接吃，也可以加猪油，酱油搅拌后一大口，一大口的吃，更可以加上糖香香甜甜的吃，讲究一些的可以来一碗红烧肉配着吃，再讲究一些的可以浇上红烧鱼的汤汁，至于将佛跳墙浓稠的黏嘴的汤汁跟白米饭搅拌在一起后……那滋味，会让人觉得不负此生。

脑子是个好东西，一个一千三百多年以后的人跑到大唐永徽二年，为了发家致富过上好日子，抛弃自己的脑子不用，偏偏要去跟人家比蛮力，这是何等愚蠢的行为啊。

英雄就该干点英雄才需要干的事情，哪怕最后被人砍了脑袋，也是值得的。

塞人每年都要给回纥人缴纳最多的牛羊，最多的物资，承受最重的作战任务，换来的仅仅是回纥人允许他们自称为回纥人。

你的年纪太小，打不过战笼里那些彪悍的猛士。去了就是送死，白白的便宜老羊皮拿你的送命钱。”

不信的话，可以去找白羊部的大阿波羯斯噶去问，这个漂亮的唐人少年郎是如何被白羊部牧女塞来玛拯救，并且积极照顾养好伤的。

头顶两个旋，一嘴白牙齿，以及自己并不明显的平板脚真的就能确定自己是唐人，还可以把范围缩小到长安，万年两县这个神奇？

风吹得人很舒服，云初就睁开了眼睛，然后，他就看到了老羊皮那双清澈如水的眼睛正在专注的看着他。

“还有什么困难吗？”

回纥人不吃鱼！

云初却把这些东西一一摊开来晾晒，没有放过一本。

云初难以接受，自家人知道自家事，他那个时候如果不那样做，以塞来玛粗放型看孩子的方法，他自己没有半点活到现在的可能。

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

娜哈发怒了，用双手抓住云初的长头发用力地摇晃。

唐人的身份虽然还没有获得确认，在云初看来，这件事已经基本上不再影响他了。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

这一幕也被方正，何远山看在眼里，他们对视一眼，没有作声，继续看云初写字。

大纛的出现，就预示着白羊部全族已经抵达了龟兹。

云初不愿意去想为何自家的帐篷远离了战场，却被战马损坏成这个样子。

之所以不认为他是隋人，完全是因为他脸上的笑容看起来和煦，行为却极为高傲的模样。

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