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这两样，不管是哪一种，对大军行动来说都是阻碍。

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

现在，有人给了他一个新的答案。

一个集体好不好的，一定要先融进去，然后才能谈到改变或者向好。

云初握握方正的胖手道：“没关系，我可以自己走。”

没错，准确地说，凡是居住在这个帐篷里的人都是属于云初一个人的，包括塞来玛跟娜哈。

“我在等你来。”云初收好刷子，把身体站的笔直。

有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

“龟兹！”

第四章：我不想当回纥人了

塞人族最初是依靠血缘建立起来的一个族群，在部族自然繁衍的人口多起来之后，就开始劫掠其余的部族，收纳其余部族的人进入本部族接受他们的盘剥。

等云初从胡杨林里再一次走出来的时候，老羊皮的眼珠子好像都不会转动了。

可惜大都护一生为国，却被阿史那社尔那个胡人占尽了便宜。”

她们会守在羯斯噶的必经之路上等待，一旦守到羯斯噶，就会摇着满是虱子的发辫，眨巴着眼睛，扭动着腰肢嗲声嗲气的跟这个前途无量的男人献媚。

老羊皮缩缩身子，即便是六月天里，只要没有太阳，他依旧会感到寒冷。

别看方正跟何远山仅仅只是让云初研墨，写字，这中间的考校与衡量远比刘雄辨别唐人的手法来的恶毒。

回纥人对于药物的认知还处在蒙昧期，回纥人只要生病了，第一个到场的绝对是据说有飞沙走石力量的巫婆。

这一套云初以前就运用的炉火纯青，要不然也不会才二十八岁的年龄就获得重用。

分别四年，小髭儿是否平安长大，如果平安长大，则将某家之钱财尽数付给，张氏若能瑾守门户则容她，若不能，则休之，权衡尽在爷娘……”

羯斯噶直到离开都没有跟云初谈起让塞来玛跟娜哈进入他帐篷的事情。

云初在喂饱了娜哈之后，也拿了一条鱼慢慢的吃。

方正叹口气道：“我们不修城墙，城门，不收税，我们的好日子也基本到头了。”

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