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有云初珠玉在前，娜哈有找奶羊的习惯，塞来玛就觉得算不得一件事情。

此时的方正几个人，再也没有人怀疑云初的身份了，而且在云初这个真正的读书人面前，他们已经没有办法再高高在上的俯视这个关中来的少年人。

天气燥热，同样居住在桑林里的方正等人早就脱得光溜溜的浸泡在水里。

有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

不是塞人有多么的爱干净，在专门的地方处理卫生问题，主要是人的排泄物跟垃圾会把野兽招来。

羯斯噶直到离开都没有跟云初谈起让塞来玛跟娜哈进入他帐篷的事情。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

云初其实也是一只候鸟，留在西域已经足足十三年。

按照他的要求，城里剩余的两千四百多个胡人每个人都需要从那些突厥人身上切下一块肉下来，然后放在旁边烧开水的铁锅里把肉涮一涮，再吞下去。

被云初无数次的从羊圈抱回来，她只要有机会，还是会做出同样的选择。

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

再加上，回纥人的生活真的很不适合他。

你是问我要不要效忠每一个族人？

云初认为这应该是一个很大的难题，因为那些亲眼看着亲人族人被唐人强迫胡人们给切碎，那些孩子本来很恐惧，到了后来，他们居然神奇的不再害怕，虽然被绑在柱子上，一个个却死死地盯着站在高处的何远山，云初等人，目光很可怕。

这些罪人中有一些是主动要求随军来到西域，愿意用一生在西域服役求得家人得到赦免。

今天因为要吃烧旱獭，云初家的晚饭就比往常晚了一些，不论是塞来玛还是娜哈，都抱着膝盖眼巴巴地瞅着火堆里的那个黑疙瘩。

给人写家信是一件非常有趣的事情，充分满足了云初的八卦欲望，同时也让他了解了唐人是如何处理家事的。

云初不愿意去想为何自家的帐篷远离了战场，却被战马损坏成这个样子。

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

热闹起来的不仅仅是这个高山湖泊，还有高山湖泊下的草原。

云初点点头，回到帐篷里取出来一个牛皮双肩包背在身上，又把一个牛皮马包放在马背上，牵着马来到已经骑上骆驼的老羊皮，始终一言不发的离开了这个他生活了十三年的塞人部落。

婆润可汗在两年前派兵追捕过他，结果，一根狼毛都没有捉到。

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