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老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

“长安的舞女应该不会是这个样子，听玄奘说，唐人女子守礼。”老羊皮笑呵呵的道。

何远山这些天日夜不休的巡视城墙，被他下令砍下来的人头就挂在城门口上阴恻恻的盯着那些想要偷懒怠工的胡人们。

面对塞来玛莫名其妙的第六感，云初只好停下忙碌的双手道：“我都没有靠近过他们父子。”

环境没有太大的变化，人却多了起来，道路上满是驼队与成群的牛羊。

即便是这样，老羊皮的眼中似乎也只有云初一个人。

所以说，这件事通天了，那个阿史那贺鲁除过用自己的人头谢罪之外，没有别的出路。”

这里不成，没有香水，加上不喜欢洗澡，再加上白日里的天气酷热，就不成了。

云初从马肚子底下抓住马鞍子小腹用力一下，身子又重新坐在了马背上，这几下，颇有些兔起鹘落的回纥人风采。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

云初已经习惯了这个时代日出而作，日暮而息的生活习惯，当他躺在硬硬的木条编织的床上，虽然很不舒服，他还是对灵魂中的云初道了一声晚安。

这种事情跟口味一点关系都没有，只跟溜须拍马有关。

紫绀症状出现之后呢，就证明毒药正在侵犯他的肺部，会引起急促的呼吸行为，呼吸的太急促会损伤肺部得急性肺水肿这种病。

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

这一幕也被方正，何远山看在眼里，他们对视一眼，没有作声，继续看云初写字。

只可惜人微言轻，人家不听！

方正哈哈大笑道：“老子是从军营里出来的，能把事情弄清楚就很不错了。”

等面条已经飘满羊汤表面的时候，云初就用一双很长的筷子挑起面条，不用分，一根就是一碗。

云初坚决的摇头道：“我宁愿当活着的乞丐，也不愿意当死去的贵人。”

塞来玛看到云初的第一刻，就用手捂住了嘴巴，眼泪却如同泉水一般涌出来。

推进——砍死——丢标志——推进——砍死——敌人死光，逃跑——取标志——割左耳朵——串耳朵——搜刮钱财——回营地，这就是唐军标准的作战流程，毫无趣味可言。回纥人就不一样了，他们会骑着马嗷嗷叫着杀向敌军，把敌人砍死之后，就从马上跳下来，砍下敌人的首级挂在马脖子下边，顺便拿走敌人尸体上任何有用的东西，再骑上马，马脖子底下的人头乱晃着继续杀敌……直到敌人崩溃，或者自家崩溃，被别人用同样的方式收割。

云初点点头，觉得这个人谈吐不俗，就拱手道：“还未请教兄长大名。”

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