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哪哈才会爬的时候，就能准确的在羊圈里找到有奶水的母羊，并且会无师自通的叼着奶房啜饮，喝饱了奶水之后，还会蜷缩在奶羊的肚皮下边，跟其余的小羊羔一起贴着母羊暖暖和和的睡觉……

在给烧得黑乎乎的旱獭刮黑灰的时候，云初突然觉得自己好像上了大肥的恶当，这家伙可能在旱獭群里打不过这只旱獭，这才引诱到云初身边，希望借助云初强大的力量把他的对手干掉。

云初闻言莞尔一笑，老家伙还是跟以前一样，只要有机会就想让自己当和尚。

“云初，带我去长安吧。”

西边的那条大沟其实就是部族人平时上厕所丢垃圾的地方。

这几个红的像是滴着血的字，远比回纥人插在营地周边的骷髅头有威慑力。

说完就抱着云初的肩膀道：“以后哥哥下半辈子是吃奴隶食，还是君子食，就全仰仗兄弟你了。

玄奘说：是阿弥陀佛。

说完话就拨转马头重新回到看热闹的人群里去了。

至于男人们就沉默的多，一路上除过喝水，吃东西之外，没有多余的话。

老羊皮抬头看着天，似乎陷入了回忆之中，过了一阵子才收回放逐青天的目光，看着云初认真的道：“我与玄奘过瀚海之时遇到了一座孤独的山峰，我们爬到山峰上休憩的时候，玄奘依靠的一块石头裂开了，里面盘坐着一个僧人。

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

仅仅看了一眼，他就痛苦地闭上了眼睛。

云初默默地拿起挂在腰上的玉牌，微微摇头道：“南山新雨落，山间云初生，我不记得祖宗名讳已经是大不孝了，如何再能投入他门为人子嗣呢。”

“长安的舞女应该不会是这个样子，听玄奘说，唐人女子守礼。”老羊皮笑呵呵的道。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

拿了云初金子的侯三很听话，或者说这个家伙本身就非常的享受当仆人的过程。

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

等了片刻，才要灌水，他的心却剧烈的疼痛起来，一截雪亮的刀尖从他胸口突兀的钻出来，并有一串血珠子顺着刀尖快速的流淌进清水里，来不及染红渠水，就被更多的清水给冲刷的干干净净。

如果是仅仅是这样，云初并不缺少从头再来的勇气，只是，当他发现自己变成一个只会啼哭的婴儿的时候，那种剧烈的反差，彻底的改变了他原本的人格。

而遍布龟兹平原的坎儿井地道，就是一个很好的避难所。

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