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因此回到桑林地之后，他就从马厩里把自己的枣红马牵回来，喂了一些精饲料，还仔细地给马洗刷了一遍，再过几天，自己能跑多远，就指望这匹马呢。

云初没有说话，抱着娜哈，示意塞来玛跟他走。

“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

据云初所知，想要出现这种状况，除非是嗑药或者被人使用了麻醉剂。

云初瞅了一眼羯斯噶身上的伤痕，发现他应该死不掉就去整理自家的帐篷了。

老羊皮也在看唐人的军寨，看了一会就遗憾的对云初道：“你应该成为一个唐人的。”

这就营造出来了一个高不可攀的少年奇人形象。

假如说回纥少年们让云初退避三舍的话，那么，回纥少女们给云初留下的感觉更差。

认真来讲，老羊皮其实就是云初在这个世界上的第一位领路人。

只要男人足够强悍，雄性激素足够充足，能找来足够多的食物养活众多的女人，就能创造出一个人创造一个种族的神话！

云初卷起皮绳，重新开始编织。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

随从随便的拱手道：“张安，乃是大关令座下的掌固。”

塞来玛的一番话让云初多少有些伤心。

这些自知必死的武士们自发的排在最前边，紧跟着就是突厥老者，接下来，就是突厥女人，最后是不多的几个孩子。

这几年，听说“天可汗”换人了，这位“天可汗”很小气，还不讲理，不但赏赐的东西少了很多，很多，还要求塞人们给他们进贡活着的牛群，羊群。

老羊皮二话不说就转身向龟兹城走去。

牛羊是牧人的生命，可是呢，这个时候，就算是最勤勉的牧人，也不肯离开帐篷去照顾牛羊。

一个不愿意留在原来部族的人，尤其是武士，可以选择的活命之道其实不多。

方正一连吃了三海碗之后，理智终于归来了，他把第四碗让给了何远山，只是在送面碗的时候，多少还是有些不舍。

随即就丢开云初的脚，对方正道：“两个旋，白牙齿，平脚板，长安人氏无疑。”

仅仅看了一眼，他就痛苦地闭上了眼睛。

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