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塞人干活就是这样的，不但简陋还不好看。

窗户小是为了保暖，门槛高是为了挡住沙子，门楣低估计是为了方便防御。

脑子是个好东西，一个一千三百多年以后的人跑到大唐永徽二年，为了发家致富过上好日子，抛弃自己的脑子不用，偏偏要去跟人家比蛮力，这是何等愚蠢的行为啊。

薄薄的牛皮帐篷抵御不住这样的寒冷，尤其是天气转暖之后突然地降温，会让人觉得更加难以忍受。

其实儿子娶母亲并不代表儿子可以娶自己的亲生母亲，但是，一些铁勒人好像不怎么在乎，后来好像执行这条禁令的人不太多，再后来，就没有人在乎了。

这里不成，没有香水，加上不喜欢洗澡，再加上白日里的天气酷热，就不成了。

连女人都如此的有冒险精神，这样的一个族群哪里会缺少什么冒险精神。

看看羊角上的标记，这些羊有一些是葛萨璐家的，一些是挥食狞家的。

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

云初难以接受，自家人知道自家事，他那个时候如果不那样做，以塞来玛粗放型看孩子的方法，他自己没有半点活到现在的可能。

云初不耐烦地道：“我是人，不是公羊。”

云初点燃了木炭，将塞来玛跟娜哈穿在红柳树枝上的羊肉串均匀的地在炭火周边，等着被烤熟。

要不然就算是穿上了唐人的衣衫，人家也会闻到你身上的腥膻味道。”

唐人的身份虽然还没有获得确认，在云初看来，这件事已经基本上不再影响他了。

除过皇帝之外，所有人都喜欢他。

尽管他知道人跟羊在一起之后，因为生殖隔离的原因不可能诞生出羊头人。

按照塞人的习俗，云初已经十三岁了，就自然而然的成为了他们居住的这个帐篷的主人。

看样子这对母女似乎想要吃烤羊肉了。

“我们可以回去了，如果羯斯噶成了大阿波，我就要离开部族，如果羯斯噶死了，我就继续留下来。”

穿的花团锦簇烧包的老羊皮蜷缩在一张卧榻上，卧榻周围的图案是云纹跟蝙蝠，不带一点西域特色，应该是来自于大唐。

对于他追随玄奘去天竺的事情，云初表示保留意见，但是呢，就是从他口中，云初第一次用高空俯视的方式了解了西域这片广袤的大地。

谁说胡人就随意浪费粮食了？至少他没见过，塞来玛啃过的骨头狗都不吃，娜哈吃旱獭的时候，连掉在羊皮上的肉渣子都不放过，甚至会趴下去舔羊皮上残存的旱獭油脂。

【编辑:鲍美利】