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昨夜的谈话虽然短暂，却已经达成了共识。

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

云初比较看好后者。

爬上龟兹城残破的土墙之后，立刻就看到了城墙外边还有一座新城，那座城上飘拂着密密匝匝的旗子，其中一面黑边红面的旗子最是显眼，上书斗大的一个唐字。

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

在说这些之前，咱们是不是商量一下，我能不能不要再当回纥人了，我实在是受不了他们了。”

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

再加上这件事根本就不是小小的龟兹大关令衙门能推动的事情。

云初当然知道自己人微言轻，没有人会听他如此宏大的经济计划。

方正钦佩的瞅着云初道：“你觉得我们……不，你们有胜算吗？”

本来就不是回纥人，自然不能掩耳盗铃的认为自己就是回纥人。

“封闭龟兹城通往外界的地道，不把这些地道封闭，不等突厥人来攻打，城里的人就跑光了。”

“流，氓，庶，盗，匪，贼，行商，巨贾你是哪一种？”

在这三天里，云初一句话都没有说，更没有主动说自己是唐人话，但是呢，人人都知晓他就是一个唐人少年。

当然，一定要把大肥剔除，它就是旱獭群中的败类。

云初，我觉得你从这些人遗留下来的文书中挑选一个认祖归宗算了，这对你有好处，对于那个死人家族来说也有极大的好处。

处理完毕了这件事，云初就去白羊部找塞来玛跟娜哈去了，毕竟，这是何远山亲口答应他的事情——不能正大光明带走，只能偷偷地，在不损伤白羊部人乐观精神的情况下带走她们。

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

从这一刻起，自己终于可以回归故里了，可以去那个在牧人口中宛若天堂一般的大唐去看看。

【编辑:鲍美利】