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这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

在塞人部落里，二十八岁的女人养育一个十三岁的孩子是很正常的事情。

枣红马鼻子里喷出灼热的气息波及到了云初的脸，云初牵着枣红马绕过破败的衙门，去了一处被绿荫笼罩的院落。

“以后不许这样跟人说话！”云初觉得自己的教育任务似乎更加得繁重了。

当然，这跟排在最前边的都是突厥武士有关。

玄奘说：是阿弥陀佛。

所以，死守龟兹就是重中之重。

就连牧民们已经吃了几千年的牛羊肉，也是云初家制作出来的最好吃！

说罢，就径直朝街道尽头走了过去，在那里，矗立着一座破烂的官衙。

不仅仅是这一点，云初家跟别的牧人家的区别还在于他们家的人狂热地喜爱洗澡！

走进没有守卫的龟兹城，各种嘈杂的声音就多了起来，最清晰的是呐喊声与喝彩声，中间还间杂着咒骂声，哭泣声，以及哀求声。

云初没有说话，抱着娜哈，示意塞来玛跟他走。

何远山这些天日夜不休的巡视城墙，被他下令砍下来的人头就挂在城门口上阴恻恻的盯着那些想要偷懒怠工的胡人们。

方正能说出这一番话，已经算是把云初当做真正的朋友来看待了。

娜哈已经起床了，正坐在帐篷口的老羊皮上抓石子玩耍，如果仔细看的话，就能看到娜哈玩耍的石头各个晶莹剔透，且白的如同凝固的羊脂一般，表面还似乎流淌着温润的光泽。

侯三站在水渠里，他觉得眼前这些水被他的脚给污染了，需要等干净的水流从上面流淌下来的时候，再用水罐装水，才能符合云初的要求。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

回归大唐对于云初来说是一件天大的事情，对于官员们来说不过是一件不足道的小事。

为此，塞来玛还委屈了很长一段时间，因为他们家没有干牛粪来妆点帐篷，被人家笑话说他们家很穷！

被云初无数次的从羊圈抱回来，她只要有机会，还是会做出同样的选择。

因为，在这一场冻雨期间，死掉的人很多，牛羊更多，大家心情都不好，自然没有人细究。

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