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大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

这家伙就是旱獭群里的奸细，是属于云初一个人的奸细，它毫无族群荣誉感与族群同生共死的自觉。

何远山冷声道：“你还不是唐人呢，论什么君子，奴隶！”

没错，他们挨了无数顿殴打，只理解到了这一点，至于云初经常说喜欢这种事，就该去找白羊部里的小姑娘这个道理，他们完全忽视了。

自从被回纥少年跟大尾羊恩爱过程辣眼睛辣的受不了之后。云初就开始殴打那些喜欢在他面前跟大尾巴羊恩爱的少年。

而龟兹城这里有厚厚的黄土层，土质坚韧而细密，正是开凿窑洞跟挖坎儿井的好地方。

云初就站在何远山背后看着他如何行事。

云初把家里所有披在身上的取暖物都披在塞来玛的身上，小小的娜哈则藏身在塞来玛的袍子里。

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

天亮的时候，云初就向方正建议，将龟兹城的商税提高到十税一。

这种人云初就见过，他的化学老师刘天成就是这样的一个人，满肚子的学问，满肚子的权谋，同时，也满肚子的不合时宜。

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

云初仔细地看着方正那张方正的脸想了一下道：“除非你先能证明我是唐人。

别的回纥人即便是中毒了，也会直接粗暴地将他的死归类于疾病或者神罚。

何远山等裴东风的人都走光了，这才站起来朝云初抱拳道：“多谢兄弟成全。”

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

回纥人如果是春夏死掉的，只能在当年草木枯黄的时候埋葬，如果是秋冬死的，就要等到草木葱茏的时候再埋葬。

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

云初之所以转过头，是因为，他现在是一个回纥人，不好看自家族人的笑话。

“可是，十三岁的回纥人已经是男子汉了，可以找女人，可以打仗，可以放牧，可以有自己的帐篷了。”

推进——砍死——丢标志——推进——砍死——敌人死光，逃跑——取标志——割左耳朵——串耳朵——搜刮钱财——回营地，这就是唐军标准的作战流程，毫无趣味可言。回纥人就不一样了，他们会骑着马嗷嗷叫着杀向敌军，把敌人砍死之后，就从马上跳下来，砍下敌人的首级挂在马脖子下边，顺便拿走敌人尸体上任何有用的东西，再骑上马，马脖子底下的人头乱晃着继续杀敌……直到敌人崩溃，或者自家崩溃，被别人用同样的方式收割。

【编辑:鲍美利】