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“多了三十头羊，我们的日子就好过了，云初，你不用离开了，我们有足够多的羊，可以过上好日子。”

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

吃白米饭的第一要素就是品尝白米特有的香甜气，把羊奶倒进去……

也不知道这里为什么会有如此多的骆驼，一队接一队的没完没了。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

部族中真正一年四季都用柴火取暖的人家只有他们一家，别人家更喜欢用牛粪，骆驼粪。

我从来没有埋怨过在回纥部落的生活，同样的，也不会抱怨在唐人群里的生活。

还多了跟在唐军后边捡便宜牧场，捡便宜牛羊，所以，他们认为投降是一件再正确不过的事情，唯一让人忧虑的是——一个常青树一般强大的老大不好找。

塞人之所以能称之为回纥人，是塞人一族用五百个美女，好几万只羊，几千头牛，几百头骆驼，以及几百匹上好的战马换来的。

就连语言都是杂乱无章的，有突厥人，有回纥人，有塞人，有粟特人，甚至还有用怪异腔调说话的唐人。

这些自知必死的武士们自发的排在最前边，紧跟着就是突厥老者，接下来，就是突厥女人，最后是不多的几个孩子。

何远山是几人中的智囊，立刻就跳起来道：“你是说这个斧头的主人出关的时候带的是一柄铁斧头，回去的时候换上了一柄金斧头？”

两个几乎一样肥壮的家伙重重地撞在一起，娜哈明显以身高优势取胜，双手勒住旱獭的脖子，焦急地对云初大喊：“哥哥，快点烧火。”

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

他们的呼声中充满了胜利的喜悦与骄傲。

稍微休憩了一会，他就顶着大太阳回到那个破烂的衙门继续整理文书去了。

云初问他借一把斧头，于是，他就借给了云初一柄宣花开山巨斧。

水开了，蒲公英茶也就煮好了，云初端起木碗啜饮一口泛着苦涩味道的茶水，只觉得浑身通泰，有说不出来的痛快之意。

出去撒尿的娜哈回来了，也带来了一个不怎么让人惊讶的问题。

方正这个人还是很有些义气的，临走的时候赠送给了云初一把金茶壶，跟六个金茶杯。

老羊皮没头没尾的道出了自己的名字，云初听不懂，却没有发问，这个时候，就需要老羊皮自己把话说出来，一旦打断他的思绪，他可能就不愿意说了。

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