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何远山道：“你要留下他？”

一个集体好不好的，一定要先融进去，然后才能谈到改变或者向好。

不论是金壶还是金杯子外面都鎏上了厚厚一层锡，手艺漂亮的没话说，一看就是龟兹城里最好的金匠的作品。

胖子摆摆手，两个随从立刻提着云初所有的行李进到了屋子，把里面的东西全部拿出来。

不过，这样的诘问大概率不会出现，一个突兀的出现的少年人，应该不值得他们投入这么多的精力。

认真来讲，老羊皮其实就是云初在这个世界上的第一位领路人。

这世上就没有什么新鲜事，人们认为的任何新鲜事都不过是历史的重复。

不允许唐人干涉部族内部的事物，是西域所有胡人这两年达成的一个共识。

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

当然，这是一种高尚的说法，卑鄙的说法就是，云初想要回到大唐去了，这两个人都是他的累赘。

带云初过来的随从终于换掉了那张死人脸，开始有了一些温情跟善意。

塞来玛吃惊的拍开云初的手激动地道：“你不是我的儿子，你是神的儿子！”

“事实上，老虎崽子也可以吃狗的奶水长大，这一点你太偏颇了。”

看看书本里的长安变成现实是否如同想象中那样繁盛。

推磨法只适用于新的墨条，以及长方形砚台，这样可以很好的处理新墨条的边角。

“好人不好吗？”

方正能说出这一番话，已经算是把云初当做真正的朋友来看待了。

再奢侈一些的就会用轻薄的白纱，以及各种颜色的纱做成飘带，穿过胳肢窝绑起来从后背垂下，这样一旦开始扭动，那些飘带就会飞起来形成视觉阻碍，让人觉得她们好像穿衣服了，又好像没有穿，非常的引人入胜。

这就营造出来了一个高不可攀的少年奇人形象。

云初点点头，回到帐篷里取出来一个牛皮双肩包背在身上，又把一个牛皮马包放在马背上，牵着马来到已经骑上骆驼的老羊皮，始终一言不发的离开了这个他生活了十三年的塞人部落。

推进——砍死——丢标志——推进——砍死——敌人死光，逃跑——取标志——割左耳朵——串耳朵——搜刮钱财——回营地，这就是唐军标准的作战流程，毫无趣味可言。回纥人就不一样了，他们会骑着马嗷嗷叫着杀向敌军，把敌人砍死之后，就从马上跳下来，砍下敌人的首级挂在马脖子下边，顺便拿走敌人尸体上任何有用的东西，再骑上马，马脖子底下的人头乱晃着继续杀敌……直到敌人崩溃，或者自家崩溃，被别人用同样的方式收割。

何远山等人只能站在一边呆滞的看着方正吃饭，云初条才下锅，方正已经吃完了上一根。

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