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“羯斯噶应该不会出事。”

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

回纥贵族们人人以拥有一条这样的马鞭为荣。

这让人不得不赞叹生命之顽强。

“我们可以回去了，如果羯斯噶成了大阿波，我就要离开部族，如果羯斯噶死了，我就继续留下来。”

这句话应该是问到了老羊皮的痛处，云初没有回避，也同样盯着老羊皮的眼睛看。

坎儿井对于这一代的西域人来说比生命还要重要，每一年，每一天，总有人在挖掘坎儿井，有了这个东西，荒凉的戈壁上就会花果飘香。

只有一些不知所谓的隐士大儒才会教弟子这些不知所谓的学问。

云初点点头道：“不纳税，不纳粮，不出劳役，平日里囔囔于众人之上，着华服，吃美食，御美人，煊煊于百姓之间，上可光宗耀祖，下可恩荫子孙。”

我很担心，用不了多长时间，就会起冲突。

云初伸手道：“文书拿来我看看。”

云初回头看看时时刻刻注视着汤锅的门子，马夫，更夫点头道：“确实如此。”

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

这简直就是一件天理难容的事情，更是官府不作为的铁证！（要知道，在后世，一个小破作家写个破书，卖点破版权，都会被征收四成的税，次年六月三十日之前还他娘的要补税……没天理啊。）

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

“你知道要帮多少人写家书，你能忙的过来吗？”

官府办事的流程，在中华大地上几千年来都没有什么变化。

这个时候，云初照例是不说话的，主要是这个时候说话她们听不进去。

方正能说出这一番话，已经算是把云初当做真正的朋友来看待了。

老羊皮总是说你是属于他的，你准备去找他了吗？”

然后，在方正等人惊诧的眼神中，云初的两只手不断地抖动，奇怪的是那一团面竟然乖乖地被扯成一根细面。

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