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也就是说，塞来玛跟娜哈就在那个长长的队伍里。

所以，很多名家教授出来的弟子，在方正这种一心只想着如何光耀门楣的人看来，就是一个个憨包。

云初抬头瞅瞅刘雄道：“你吃了六碗，把所有的面都给吃光了。”

壮汉让开路，云初与他擦身而过，就在两人擦肩而过的时候，云初看到这个壮汉脖子上的刺青，是一只仰天咆哮的青狼。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

这一套云初以前就运用的炉火纯青，要不然也不会才二十八岁的年龄就获得重用。

云初对老羊皮道：“没有那么苦，自己的快乐需要自己用双手去博取，博取不得的人才会感到痛苦。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

云初没打算把自己卖给老羊皮，塞来玛也没有打算把云初卖掉，她只是希望能通过老羊皮的介绍，让云初去一个他喜欢去的地方。

六月初的龟兹城外，麦苗已经长起来，从城下一直延伸到大地的尽头。

云初冷笑一声道：“不干这种事情的人就算不上真正的读书人。”

云初捶捶胸口笑道：“饿极了，没有吃不下去的东西。”

“肮脏的，满是虫子的，还散发着牛粪味道的大帐篷！”云初一点颜面都没有给新上任的大阿波留。

跟一般的回纥人烧烤跟炖煮旱獭肉不同，云初有自己独特的烹调方式。

“可是，十三岁的回纥人已经是男子汉了，可以找女人，可以打仗，可以放牧，可以有自己的帐篷了。”

因此上，这家伙的书法与老羊皮的书法如出一辙。

一个人，一个家族创造一个族群，一个国家，在这里并不是一个遥不可及的事情。

他们更加喜欢把收集到的，干的，碎的，湿哒哒的牛粪打碎，用水和在一起，做成饼状，然后细心地一个一个贴在墙壁上，岩壁上等候晒干。

塞来玛想要进羯斯噶的帐篷，在这个小小的部落里已经算不上什么秘密了。

回纥贵族们人人以拥有一条这样的马鞭为荣。

云初把眼睛里噙着两大泡眼泪的娜哈抱在怀里，替她擦掉眼泪，又把塞来玛刚刚穿好的羊肉重新插在炭火周围，好像完全没有感受到屈辱一般对羯斯噶道：“你有机会成为大阿波吗？

当然，这也跟白羊部的少女们各个面黄肌瘦，一点都不好看有好大的关系，至少，大尾巴羊的那种屁股，白羊部的少女们就不具备，一个都没有。

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