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埋葬的时候还要用刀子割破脸流血，表示对死者的哀悼跟刚刚死亡时候一样，非常的痛苦以及麻烦。

“云初不是塞人的名字，更不是回纥人的名字。

“你变得越来越有意思了。”

他自称走遍了整个西域各国，甚至陪伴一个叫做玄奘的和尚去过一个叫做天竺的国家。

“你要去军营帮府兵们写家书？”方正很不理解云初的愚蠢举动。

当然，这也跟白羊部的少女们各个面黄肌瘦，一点都不好看有好大的关系，至少，大尾巴羊的那种屁股，白羊部的少女们就不具备，一个都没有。

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

文书是不同的！

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

当然，云初烹调的旱獭肉不在此列！

尽管老羊皮说的话还没有得到云初的印证，这并不妨碍老羊皮是一位见多识广的智者。

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

这些自知必死的武士们自发的排在最前边，紧跟着就是突厥老者，接下来，就是突厥女人，最后是不多的几个孩子。

他喜欢跟着老羊皮学习。

云初想了想，从自己屋子里把那柄开山巨斧拿了出来，丢在方正几人的面前道：“前人已经帮我们想出来了办法。”

不光是云初一家三口缩在帐篷里不敢出来，其余的牧人也是如此。

老羊皮也不是一个纯粹不讲理的人，在发现云初心情激荡之后，就同意了云初分食这盆白米饭的要求。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

当然，一定要把大肥剔除，它就是旱獭群中的败类。

很久以前就不把云初当孩子看的羯斯噶摇摇头。

大关令方正丢下手里的陶碗，笑呵呵的对何远山道：“我听说有本事的人都有一些脾气，你现在还怀疑他不是唐人吗？”

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