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只要跟老羊皮在一起，云初就有一种灵魂出窍的感觉，准确的说，他的灵魂似乎飞在半空中，如同一个旁观者一样观察他的肉体与老羊皮交流。

这种能力云初从婴儿时期就开始训练，五岁时分已经练习到了大成，可以无视食物的形状跟味道吃的沟满壕平，直到八岁以后自己能给自己弄饭吃的时候才没有继续使用，没想到，今天又要重温这种本事。

云初往墨池里倒了一勺水，就捏着半截墨条轻轻地转圈，随着墨汁逐渐出现，他又往墨池里倒了一勺水，继续研磨。

可能是打小舅子打的很爽的原因，裴东风推门出来的时候显得有些神清气爽。

白羊部的男人们都喜欢塞来玛，真正愿意靠近塞来玛，能跟她相爱的人只有羯斯噶。

别的回纥人即便是中毒了，也会直接粗暴地将他的死归类于疾病或者神罚。

云初苦笑一声道：“据我所知，石国的商税是一半对一半，我就怕我们不收商税，那些胡人不但不会感激，反而会笑话我们是蠢驴。”

这个时候，就不用进去难为方正了。

只要开始吃饭，塞来玛就会忘记她还有一个儿子，一个女儿……

云初稍微有些羞耻感，他总觉得这个时候的唐人没有老羊皮说的那么好。

云初笑眯眯地看着塞来玛挥舞着一双手熟练的纺线，一边水横飞地给他灌输塞人的生存发家之道。

“你不准备跑路吗？”

“如果我没有经受住考验被人弄死了，你会不会救我？”

在这个迷茫度日的过程中，云初依旧不忘整理仪容，清晰衣衫，给枣红马刷毛，整日里利利索索高傲而茫然的在龟兹集市上晃荡。

集体的好与坏跟这个集体的最高长官的好坏有关。

衙门破旧这是惯例，一般的官员都没有修衙门的心思，因为寓意一点都不好。

事实上他根本就办不到！

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

羯斯噶直到离开都没有跟云初谈起让塞来玛跟娜哈进入他帐篷的事情。

最要命的是在从半坛子米里面舀酒的时候，还要在糜烂的米中间挖一个坑，用一个纱罩挡在坑边，挡住那些糜烂的米跟一些如同蚂蚁一般的黑色植物，然后，木勺才能捞取中间泛着白花的米酒。

只要是一个强大的部落，他们都会选择先战斗，然后臣服这样一个过程。

对于挡箭这件事的可行性，云初极度怀疑，最后还是哈哈一笑了之。

【编辑:鲍美利】