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不过，这已经不妨碍方正将这些东西统统归类于药材这个大类。

云初取了一瓶酒递给方正道：“断的彻底吗？别让录事参军他们给看出来。”

云初从中午时分，一直忙碌到暮食之时，一口气写了十几封信，虽然当事人要说的话很简练，云初还是给他尽量的美化了一下，要不然，一上来连爹娘都不问候，直接赤裸裸的说家里的钱给我留着，不能给兄弟花掉，我老婆如果没有偷人，就可以留家里，偷人了，留下儿子，休掉老婆。老婆，我们分别的时候日夜敦伦，你到底怀孕没有？有没有给我留下一男半女……

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

想想他的来路，云初也不觉得奇怪。

云初懒懒的道：“我还请你们几个人吃饭呢。”

只要培育出这种思考模式，一个人的一生，就相当于过了两遍，而人生的境界也会提高一到两个档次。

这虽然是他第一次真正意义上与唐人进行的一场正面交锋，他却信心满满。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

这只老猴子明明不是唐人，偏偏比唐人更加的坚守唐人的礼制。

“你要去军营帮府兵们写家书？”方正很不理解云初的愚蠢举动。

英雄就该干点英雄才需要干的事情，哪怕最后被人砍了脑袋，也是值得的。

“怎么，不对吗？”话语出口，老羊皮见云初面无表情，就立刻追问。

能使用大权力没有什么稀奇的，重要的是，如何能把最小的权力运用到极致。

云初表示一定会严惩这个该死的侯三之后，马夫这才心满意足的走了。

这个计谋很拙劣，但是，部族里的人却真的相信，很多女人甚至会信誓旦旦地说，塞来玛肚子有一围大的时候，云初是她们用脚踩着木棒从塞来玛的肚子里擀出来的。

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

塞来玛的筷子运用得非常熟练，她甚至不怕滚烫的旱獭肉，从云初切开旱獭之后，她手里的筷子就没有停止过。

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

方正还想着晚上继续吃羊肉汤面，云初却没有给他们继续做的心思。

想想啊，所有官吏最后服务的对象是谁，就知道在这种事情上该怎么取舍了。

唐人的官衙里，一天只有两顿饭，早上十点一顿被称之为朝食，下午四点钟再吃一顿被称之为暮食。

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