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一方带着抵达旅途终点的喜悦而欢快，另一方却是带着无比的仇恨而喧嚣。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

云初的帐篷基本上没有修复的可能，战马撞断了帐篷的支柱，也撕破了能遮风避雨的牛皮。

瞅着勐撒卡得意洋洋地拿着一大把烤羊肉离开，羯斯噶皱眉道：“也不能这么没脾气吧？”

“走了，跟方正一起走的。”

塞人干活就是这样的，不但简陋还不好看。

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

“你明白就好，既然你也不想活了，那就带人去把城外的青稞青苗全部铲除留带回来喂牲口。”

这种事情他们以前就不避人，尤其是这些骄傲的少年，他们甚至喜欢在这件事上获得别人的夸赞。

“这些麦田全是属于龟兹镇的，你小心不要让马糟蹋了粮食，会被军队拉去砍头的。”

从那以后，回纥人牧场就大了很多，牛羊也多了很多，就连牧人也增加了不少。

就在云初给娜哈穿好皮袍子，系上带子，穿好皮靴，准备呼唤羊群回家的时候，不远处突兀地传来一声狼嚎。

用刀子刮掉烤焦的毛皮，一个黄澄澄的类似挂炉烤鸭的食物就出现在人们的面前。

他以前不是这样的，兄弟们苦哈哈的来到关外，有福同享有难同当是起码的为官之道。

何远山却对云初道：“把那幅字重新写一遍。”

龟兹城并不安稳，好在，他有一张纯粹的汉人面孔，让龟兹本地的城狐社鼠们对他敬而远之。

再去大关令方正，壶正何远山那里用印就成了。

何远山道：“你要留下他？”

以上三种人指的都是唐人。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

【编辑:鲍美利】