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这就让这柄巨斧不但有劈砍功能，还有刺的能力。

回到自家帐篷之后，生活还要继续，云初继续编织着马鞭，塞来玛继续纺着羊毛，娜哈自然百无聊赖的在帐篷口永无休止的玩耍自己的白石头。

来到了龟兹城，喜怒无常的老羊皮终于表现出来了一点愉快的模样。

他有旱獭朋友，有狼朋友，有羊朋友，甚至还有一匹老的快要走不动路的马朋友，就是没有一个回纥朋友。

族人们站在空地上聚拢在一起，不知道在干什么，不过，战斗好像已经结束了。

玄奘说：是阿弥陀佛。

天亮的时候，云初是被鸟鸣声唤醒的。

云初的餐桌上不能仅仅有塞来玛，娜哈，牛羊，牧场，还应该有更多更多的东西。

羯斯噶是真的很喜欢塞来玛，为了塞来玛他甚至可以不要自己的生命。

人这一生，苦楚太多，快乐的时候太少，能多快乐一分，就多快乐一时，因为，那是幸福的，就像地狱彼岸花开，就像佛陀割肉的笑容，也像玄奘东去不归的脚步，都是值得记忆的。”

随即就丢开云初的脚，对方正道：“两个旋，白牙齿，平脚板，长安人氏无疑。”

如果我是唐人，不论我是谁家的孩子，都会效忠自己的族群。”

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

此人到来做的第一件事，就是关起门来，将雄踞龟兹的大关令方正差点给殴打成方的。

这一次，羯斯噶再来云初家的时候就显得很有信心，一上来就抱着胡乱踢腾的娜哈狠狠地亲了一口，然后揽着塞来玛的腰肢冲着云初道：“我，羯斯噶大阿波赐你一个帐篷一匹马，一把弯刀！”

不过，这也不算什么，总归是云初获利了。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

你为什么会如此抵触大隋呢？

老羊皮尽管很富有，能力也很大，然而，在龟兹城里，他不过是一个喜欢享福的老胡人存在感很低。

或许是受到了玄奘的蛊惑，现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒，他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去，最后幸福的死在那座光辉的，光荣的，光明的城市里。

一阵更加嘹亮雄浑的呼喝声从草蜢湖的另一边传来，紧跟着就有一匹战马出现在地平线上，接着，就是第二匹，第三匹，紧接着无数的马头就从那个小小的矮坡后面出现，波浪一般倾泻而下。

所以，每年都有很多回纥女子主动走进狼群，希望能被狼王看上……

【编辑:鲍美利】