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没有人怀疑这位大阿波为什么会死。

云初举着大斧开干。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

这就是回到族群的好处，虽然云初不是唐人，在他心里却默认唐人跟他是一个祖宗。

尽管他知道人跟羊在一起之后，因为生殖隔离的原因不可能诞生出羊头人。

只是因为最终目的地是长安的缘故，云初选择相信这个人，毕竟，有远大目标的人，都不会坏到哪里去。

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

信任别人这种事情，云初在很久很久以前就没有做过了。

塞来玛的筷子运用得非常熟练，她甚至不怕滚烫的旱獭肉，从云初切开旱獭之后，她手里的筷子就没有停止过。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

部族里的人都知道云初有朝一日一定会杀了葛萨璐的，他们说的非常肯定。

“我就要吃旱獭——哇！”

最要命的是在从半坛子米里面舀酒的时候，还要在糜烂的米中间挖一个坑，用一个纱罩挡在坑边，挡住那些糜烂的米跟一些如同蚂蚁一般的黑色植物，然后，木勺才能捞取中间泛着白花的米酒。

云初戴着一顶旱獭皮帽子站在草蜢湖边上，眼看着斑头雁如约而至，即便是冷静如他，也忍不住欢呼出声，张开双臂迎着风转圈跑，就像要拥抱这些熟悉或者陌生的朋友。

胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

窗户小是为了保暖，门槛高是为了挡住沙子，门楣低估计是为了方便防御。

饥饿的牛羊在外边哞哞，咩咩的叫唤着，一刻都不得消停。

整个斧头足足有二十几斤重，而且重心太靠前，用起来非常的不方便。

就在那个僧人又要进入寂灭的时候，他又睁开了眼睛，瞅着不远处的龟兹道：有意思，有意思，太有意思了。

云初转身就对给羯斯噶捏肩膀的塞来玛道：“收拾好皮子，我今晚带你们去熏旱獭。”

云初跟塞来玛简单收拾一下就准备回去了。

想想他的来路，云初也不觉得奇怪。

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