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说完就抱着云初的肩膀道：“以后哥哥下半辈子是吃奴隶食，还是君子食，就全仰仗兄弟你了。

而云初却与塞来玛说了很多很多的话，有时候能就着火塘里的篝火，谈论一整夜。

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

就连语言都是杂乱无章的，有突厥人，有回纥人，有塞人，有粟特人，甚至还有用怪异腔调说话的唐人。

从那以后。

尤其是云初家用白水煮出来的羊肉，蘸上他们家用盐巴腌制过的韭菜花一起送进嘴里，只要是吃过的人，没有一个说不好吃的。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

云初瞅瞅何远山道：“突厥奸细是吧？”

而遍布龟兹平原的坎儿井地道，就是一个很好的避难所。

利益上的联合是一种相对稳固的关系，可是，一旦利益出现了分歧，这种联合也是最脆弱的。

“修整龟兹城，而后收重税。”

“妈妈，哥哥，帐篷着火了。”

这些人就是喜欢干一些让自己一时痛快的事情，反正我死之后管他洪水滔天。

在官衙里，方正就不再是某某人的小舅子，云初也不再是某个食神下凡，一个是大关令，一个是书吏，都把自己的位置摆的正正的。

方正叹口气道：“我们不修城墙，城门，不收税，我们的好日子也基本到头了。”

云初想要回归大唐，首先就要完成身份转换，从一个回纥人变成一个真正的唐人，仅仅是这一关，就难如登天，太宗皇帝自己不是纯粹的汉人，却把唐人的标准定的极高，由番入汉绝对不是仅凭一张汉人的脸就能办到的。

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

“妈妈，哥哥，帐篷着火了。”

戏文里跟老婆恩恩爱爱，举案齐眉，温柔和煦的书生在这个环境里，估计活不过三天。

当然，这也跟白羊部的少女们各个面黄肌瘦，一点都不好看有好大的关系，至少，大尾巴羊的那种屁股，白羊部的少女们就不具备，一个都没有。

信任别人这种事情，云初在很久很久以前就没有做过了。

“事实上，老虎崽子也可以吃狗的奶水长大，这一点你太偏颇了。”

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