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云初笑道：“等我见过老羊皮再说。”

老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

能使用大权力没有什么稀奇的，重要的是，如何能把最小的权力运用到极致。

从老羊皮这种人的视角来看，这样的帝王确实很不错，把日子过的舒坦，自在且幸福。

不光是云初一家三口缩在帐篷里不敢出来，其余的牧人也是如此。

他们能听懂，并且认可的道理就是拳头！

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

就在云初把目光落在那六个衣着清凉，身形饱满，每一个都有一个不亚于大尾羊屁股的胡姬身上的时候，刚刚喝了一口牛乳的老羊皮立刻皱眉道：“想要女人，等你加冠之后再说。”

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

空着肚子干活让人非常的渴望时间能走的快一些，方正咬着一块馕饼，看着云初跟侯三两人把堆积如山的文书全部搬出衙门，放在地上晾晒。

玄奘说：是阿弥陀佛。

云初去了侯三的房间查看，在一个小小的包袱里找到了一个精巧的白玉瓶子，拔出塞子轻轻嗅了一下，一股子清凉的感觉直冲头顶，云初努力的睁大了眼睛，想让自己保持清醒。

他就是通过买人，卖人抽取一定的利润为生的人，是草原，戈壁，大漠上必不可少的一种人。

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

想想他的来路，云初也不觉得奇怪。

这一次阿史那贺鲁疯了，他纠集了两万帐突厥人来势汹汹，现如今，就在天山的那一边，很快就要来了。”

“味道不对？”何远山也觉得这句话很有意思。

我从来没有埋怨过在回纥部落的生活，同样的，也不会抱怨在唐人群里的生活。

他曾经受过的精密教育告诉他，挑战战笼，是最不合适他的一种发家方式。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

何远山却对云初道：“把那幅字重新写一遍。”

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