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这个时候，普通的牧民家庭就没有资格养育这个美丽的孩子了，会被部族中管事阿波把美丽的女孩子从家里带出来，送给比他地位高的埃金老爷。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

云初不愿意去想为何自家的帐篷远离了战场，却被战马损坏成这个样子。

没有尾随方正离开龟兹，这不是云初的选择，而是老羊皮的选择，或者说，老羊皮自己也没得选，他被大唐第九折冲府的人给困在龟兹城里了。

听到云初囊囊的靴子声，老羊皮微微睁开眼睛瞅着他笑道：“怎么，想起我的好来了？”

“你为什么会出现在龟兹城，而且还能拥有金沙？”

所以，每年都有很多回纥女子主动走进狼群，希望能被狼王看上……

看看书本里的长安变成现实是否如同想象中那样繁盛。

再去大关令方正，壶正何远山那里用印就成了。

自从被云初把幼小的它从金雕爪子下拯救下来，又长期在草原上相遇，它对云初的感情要比跟族群的感情更深。

绝对，绝对不能浇奶，尤其是腥膻味道其重的羊奶，这是对白米饭的亵渎！！

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

漫长的婴儿时光，让他只能进行漫长的思考，漫长的等待。

“云初你把这身衣衫换掉吧！”

葛萨璐的儿子带着一群少年围攻云初的时候，他就是现在这副模样，脸上笑眯眯的，眼睛里的寒光却冰冷地能杀死人。

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

云初已经习惯了这个时代日出而作，日暮而息的生活习惯，当他躺在硬硬的木条编织的床上，虽然很不舒服，他还是对灵魂中的云初道了一声晚安。

云初低头道：“我以为用一往无前的磅礴之气来描绘唐军更加具体。

跑在最前边的战马脖子底下悬挂着好几颗人头，看不清人头的左耳朵还在不在。

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

而婴儿能活到娜哈这个六岁孩子的程度，还要减少一半左右。

尽管胡姬胸围子上的流苏触碰到了云初的脸，因为她身上自带的类似孜然的味道还是让他的注意力果断的留在了白米饭上。

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